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第248章 炮灰(3 / 3)

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人常常善始者众,善终者寡,这就是只有战略,没有战术,没有为了完成目标而制定出切实可行的办法,或者制定了没有认真执行,也说明战术制定过高不切实际。这是第一种不能成事的情况。  进入中年后,往往随波逐流,按部就班,身体素质每况愈下,志气渐渐消磨,没有了战略目标。这时候,虽然头脑智慧增长了,会分析会解决问题,却没有志向。多数职场人是这个情况,浑浑噩噩,挣口饭吃而已。这是另一种不能成事的情况。  古之成事者,不唯有旷世之才,亦必有坚韧不拔之志。前者是战术方法切实完备,后者是战略目标清晰坚定。  看清楚战略和战术的关系,就是全面辩证唯物主义的体现,是可以学习掌握逐步提高的,是可以应用在实际工作生活的。  世界上本无善恶,直到一个人自己的力量无法实现自己要求的个人利益时,人便走出了丛林般的原始状态,形成了社会,创设了“公共利益”这个概念,通过集体的分工协作实现公共利益,从而间接地实现在丛林时代所无法实现的个人利益。善恶不是一种天然的存在,而是人类为了维护社会的秩序和效率,为了保证社会充分实现其“整体大于部分之和”的功能,所进化出的一套生存策略。同时,为了保证这种生存策略得以贯彻,人类还发明出道德、法律等社会规范,剥夺违反者的利益(声誉,自由等),这样一来,即便一个人依旧只顾自身利益,他也会自然地为善不为恶,因为为恶(如偷盗)已经不再符合他的利益了(因为因偷盗被剥夺的利益大于偷盗获得的利益)。至于题主所问的个人利益与道德冲突时该如何做,个人认为这个问题很难有“该如何”的回答。如上所述,社会规范(包括道德在内)的运作原理在于对个人利益的调节,因此,就算你选择为了道德放弃追求眼前的利益,这样依旧是符合你的利益最大化的,因为如果你去追求,内心背负的负罪感同样是一种“不利益”(或曰“机会成本”),当它大于眼前的利益时,你就不会去追求。  善就是善,恶就是恶。善行就是善行,恶行就是恶行。人也许会做了善事又做恶,让人分不清好坏,但善恶的标准从来都没有变过,变的只是人自己定的那套衡量标准。在崇尚仁善、人人品的高尚的社会,你说一句粗话都会惹来一顿严厉的批评。而在崇尚放纵、人人跟随内心欲望行事的社会,你讲粗口才是正常的,发善心反而会惹来嘲讽。当下社会就是,人们开始模糊善恶了,说“什么是善?什么是恶?”,于是每个人都有了自己的一套衡量标准。所以题主你问别人这样的问题其实没有什么意义,每个人的标准几乎都是不同的,相信题主你自己也有一套自己的标准,根据自己的标准行事就得了。如果题主你是想知道自己的行为或是标准处于什么样的程度、够不够善或是够不够恶,那么建议你向那个最高的、不变的标准看齐。善就是善,恶就是恶。诸恶莫作,众善奉行。  喜欢战斗在魔法世界请大家收藏战斗在魔法世界更新速度最快。

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