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第一百四十七章 小魔童(1 / 3)

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眼看何庄对轮回前世有别的见解,武延倒也想听听。

何庄顿了顿,思索了一会才道:“传说,这六道轮回则为无上生灵所创,旨意是清除世间死气,净化不纯,接而其真灵能够在六道之中轮回往生。”

“这关于修士能够轮回的传言虽然存在,但是世间修者几乎没看过有这样的生灵,所以,似乎也从未在世间流传出有修士可以成功忆起过往,只有少数的平民百姓可以偶尔唤醒前世,知晓自己的过往。”

随后何庄又道出,唯有平民百姓能够忆起前世轮回,而对修士而言几乎不可见,流传于这个世界上的修士转生的传说就连佛教中的藏经阁也没有发现。

这是一个重大的论点,武延也是为之一惊,对其充满困惑。

武延提出,是不是虽然有修士可以忆起前世轮回,但是却没有与他人交谈起自己的前世,而是又重新修炼起来,待自己茁壮成长。

何庄想了一会儿,微微点头道:“你说的也不是不可能。”

接着何庄谈及到,六道轮回则似乎对修士的限制尤为严重,是因为如此,所以世间上关于修士轮回转世的传言几乎听不到。

这就增加了六道轮回则的神秘之感,让人有些摸不着头脑。

实际上在以前,经过武延的深层了解才发现,六道轮回之中的六道,其实也与被证实与地球上的六道很相近。

譬如天人道,人道,阿修罗道,畜牲道,轮回到这四道后是可以进行正常修行的,不过所受的大道规则不同,拥有先天气运上的差异。

而关于这地狱道,饿鬼道则是前生业力所致,这一世会沦为不能修行的凡人,无智人,等等诸多恶运伴shēn的生灵。

所谓的天人,人,阿修罗,地狱,饿鬼等,在这个世界上修士所收集的信息可得知,其实只是一种先天气运的代称。

至于濒死的生灵,关于他们所看到的天国,地狱等怪异地带,在以前,确实没有修士能够解释得出来。

最后在三十多万年前,有神王出面为世间的生灵解释到,那些死亡后的空间确实存在,不过至于里面究竟是什么生灵在掌控着,也许,是被称为高高在上的皇者所cāo纵着!

而到了如今,这些传言依旧传在每个生灵的口中,有些生灵确确实实在濒死之际,曾看到了那种神异的地方!

然而,能够回忆起自shēn前世的生灵,他们并没有关于死后的记忆,仅仅能够知道的,只是自己的前世记忆而已。

这说明,死亡后的空间里,肯定有磨灭掉真灵记忆的一个大道规则存在!

这让武延想到了地球上传说中的孟婆汤,可是,孟婆汤真的是汤吗?而不是某一道特定的规则秩序?

这点武延无从得知,现在也只是仅仅能够猜测到一些皮毛而已。

然后,武延皱着眉头看向何庄道:“又或许,你就是一个特殊的存在,而且我能感受到你shēn上的丝缕佛气,比之前更盛几倍了,仿佛是自然流出,宝相和蔼,神像自定。”

武延乍一看,自从何庄变了个模样后,他发现他的shēn上散发着自然的佛禅之气,并且相貌自然和谐,像是与佛间大道相契合。

听到武延这么一说,何庄又摸了摸自己的脸庞,突然惊诧地叫了一声,将武延都吓了一跳。

武延翻了个白眼给他:“我就是猜测而已,你怎么一惊一乍的。”

“不是,我怎么觉得脸庞在自然时不受控制,似乎不怒自威,充满庄严感!”何庄拧着眉头,一脸苦涩样。

&n况着实惊到了武延,于是他双手背负,迅速地环顾了何庄一周shēn。

接着在他的言语指挥下发现,无论何庄如何的不正经,他的气息依旧平稳如初,像是一股不动如山的禅意,与某种自然之道契合了!

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