建，也是修建于明万历年间。同样由于年久失修，败落不堪。
四贤的雕塑虽然有外皮脱落，但还算完好。两边墙上记载的关于四贤的事迹也依稀可见，有的如“完壁归赵”、“将相和”、“负荆请罪”等还配有壁画。
蔺相如和廉颇这一对杰出的文臣武将，一个胸襟宽阔，一个心怀坦荡，一曲将相和，演绎了千古绝唱。他们的文治武功，也成就了分晋后的三国之一的赵国的一番霸业。
离四贤词不远，有廉颇和蔺相如的墓葬。不远出还有回车巷，相传是将相和的故事中，蔺相如退避三舍的地方。里边同样有很多的石刻碑文，慧雨和少夫人同样看得十分仔细；秦月和谭五也同样奉陪。
慧雨说古城邯郸是成语典故最多的地方，成语典故中即有灿烂的古国文化、丰厚丰腴的文化沉淀，也有边塞的风情。
比如邯郸学步讲的是燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸，看邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起。结果不但没学好，连自己走路的样子都忘了。
价值连城说是一个叫卞和的楚国人，得到一块玉璞，由于没人识货，献给楚厉王被视为欺君之罪，被砍去左脚。楚历王死后，楚武王继位。他又去献给武王，又因欺君罔上被砍去右腿。后来终于被楚文王发现，这是块稀世珍宝。为表彰卞和，此玉命名为“和氏之壁”。后来，这块玉到了赵惠王之手，被秦王看中。谎称要以十五座城池换“和氏之壁”，于是又演绎出了另一个成语典故——完壁归赵。
纸上谈兵说的是赵国名将赵奢之子赵括，熟读兵法却不切实际。
长平之战，赵奢已去世，廉颇统军，秦国无法破赵。秦施反間计，派人到赵国散布，“秦军最怕赵奢的儿子赵括将军。”赵惠以为真，派赵括替下廉颇。赵括死搬兵法，改变廉颇的作战方案。结果赵四十万大军被歼，赵括也被秦军射死。
南辕北辙说魏王想攻打赵国，季梁劝他说，他在大路上遇到了赶车去北的人，问他日去楚国。而楚国在南，告诉他走错方向了。但对方说自己的马好、路费充足、驾车的人本领高强。劝戒魏王，如果去攻赵，就和去楚国往北一样，离统一天下为王的目标越来越远。
胡服骑射说的是赵武灵王是一位很有作为的君主，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤，骑马作战非常灵活。于是主张穿胡人的衣服，学习胡人射箭。遭到非议后他力排众议，带头骑胡服，学胡人骑马射箭。由于赵国不是固步自封，而是善于学习别人的长处，很快强大起来，成为七国之雄。
因人成事、三寸之舌、伤弓之鸟、负荆请罪、奇货可居、鹬蚌相争、黄粱美梦、一枕黄梁、奉公守法、旷日持久、利令智昏、不遗余力、破釜沉舟、毛遂自荐、背水一战、围魏救赵、智者千虑、舍本逐末、一狐之腋、三人成虎、管窥锥指、瓜田李下、路不拾遗、鹿死谁手、难至节见、坐怀不乱、补天浴日、董狐之笔、掩耳盗铃、大儒纵盗、窃符救赵、叶公好龙、……慧雨一口气说出了邯郸的一百多个成语典故。少夫人说，这些成语她大多知道，但真不知是产自邯郸。
接下来他们又就近游了武灵丛台。相传始建于赵武灵王时期，是赵王检阅军队和观赏歌舞之地。楼、榭、台、阁重多而连成一体而日“丛台”。有记载台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁等，结构严谨、装饰美妙，曾名扬列国。武灵丛台，也是赵武灵王胡服骑射的发生地，它见证了赵国由此强大起来，成了当时唯一可以和秦国抗衡的国家。
在近二千年中，丛台经历了无数次天灾的破坏，多次改建重修。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观，大诗人李白、杜甫、白居易等多次登台，观赏赋诗。
一行人在邯郸住了二日，又先后游玩了赵都宫城、铜雀台遗址、邺城遗址