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第八十九章劝进(2 / 2)

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自家却并不能真正很好地利用。”

“唯有如我这般,王者之气充盈,深紫之气充满鼎器,才逐渐炼化这部分天命,使之逐渐为我所用,转化出帝气。”

“天命即天之道性,其中自有法度,道韵,运转之理。”

“王者治理阴阳,熏蒸万民,用的王法、体制,就是人道之道性。”

“随着我在天下推行我的统治,我的法度深入人心,渐渐就能同化这天命,使其真正发挥用处·······其实就是用另一种道性,炼化了天命这种道性。”

心中恍然,他有些明悟

“如此说来,治理天下的学问,组织的体制,本身这种秩序,也是一种道性的体现。”

“或可称之为秩序道性的一种········即人道道性·········王者道性········王法道性·········”

“虽然治国之学,王者法度,这种种都不是出世逍遥的法门,也不能让人长生,却毫无疑问也是大道。”

“大道不分上下,这王者之道,也是大道,自然也能汇聚道性。”

“只是不同于神仙修行揣摩的天地道理,这等道性只能是王者才能有,必须实证之中,真正掌握国家大权才能汇聚,才能成长,才能证道。”

“原来我不知不觉间已经有了一种道性了,所以才能炼化天命,因这其实是道性之间的同化。”

林正阳一直以来,分化阴阳,建立法网,运转造化,治理万民。

这治政的过程,几使他有着错觉,此时就是合道而治天地。

尽管仅限于人间这一处,但毫无疑问,这种体验的过程之中,潜移默化间,已得了道性。

大道无形,道性也非是具体之物,而是玄而又玄的某种莫名体验。

当然,这等说法也是片面的经验之谈。

道性本身,得者也只能说出心得体会,各自都有偏私,难以尽述。

就林正阳而言,无论是前世今生,都是首次以修行者的身份当上帝王,而且还不是虚爵,是真正掌握国家的真王。

他也是首次发现王侯所得天命原来是一种天赐道性这种神奇存在。

这种体验,几乎颠覆他过往对道性的种种总结。

一直以来,他都以为道性领悟,只是个人对大道的独特体悟,非是具体某物。

然而天命居然可以以这种奇妙形式存在,还能赐予,这确实是一种神奇的事情。

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