那些说是从宗族带出来的书籍。
拼尽了力试图找出可以对他有所帮助的讯息……
但随着雷藏对大筒木一族的资料研究的逐渐深入……
一个让雷藏不寒而栗的结果渐渐浮现了出来……
这里要说一句的是。
在文献的阅读中，雷藏发现，大筒木人与雷藏在阅读同一篇文章的时候，居然会产生两种不同的理解！
并且这种现象在大筒木一族的身上普遍的存在！
在他们所知的文字中，他们的理解，同雷藏感知的内容居然完的不同！
这让这一切都混乱了起来！
就在雷藏几乎快要放弃的时候。
一个近乎神明显灵一样的想法突然出现在雷藏的脑海里！
“松果”！
雷藏猛地从书堆中爬起来，跌跌撞撞的走向大厅……
“没错！真的是松果！”
雷藏瞪大了眼睛，看着穹顶中那颗倒吊着的巨大松果雕像！
近乎疯狂地狂喜起来！
是松果体！
他想起来了！
在原来的世界，松果体常常（以一种明显备受崇敬的姿态）出现于世界各地的宗教艺术和建筑中。
一个罗马帝国晚期的青铜雕塑中，希腊酒神狄俄尼索斯（dionys）手中拿着一个松果，周围则是一些奇怪的符号。
一个墨西哥神像手上拿着松果和杉树枝。
在意大利都灵博物馆，一件埃及太阳神奥西里斯的权仗上有两条相互缠绕的“昆达利尼蛇”，蛇头面对着权杖顶部的一个松果。
亚述／巴比伦带翼的神像塔模斯（tauz）手里也拿着一个松果。
nnys）握着的权杖顶部有一个松果，象征着丰收。
罗马酒神巴克斯（bah）也拿着一个带有松果的权杖。
天主教教宗的权杖在手握的地方就是一个松果，从松果中延伸出一个仿树枝的十字架。
许多罗马天主教烛台、教堂用品、神圣饰品和建筑，都有明显的松果元素特征。
甚至！
世界上最大的松果雕塑显眼地矗立在梵蒂冈广场的松果庭院前。
一些佛祖雕像的眉毛之间经常有一个象征着“第三只眼”的凸起圆形标记。
佛祖的头发也是类似松果的形状。
梵蒂冈的大型青铜松果雕像比人还高，四周被很多埃及符号所环绕。
教皇本笃十六世拿着刻着松果的教宗权杖——象征着他能通过松果体与更高智慧交流！
在所有的文献以及神学之中，松果体的觉醒代表着能够与神明建立桥梁！
而如果你能切开一个人的脑子的话，就会发现……
埃及著名的蛇形标记，或叫做“昆达利尼”，与从头前方大约松果体的位置延伸出来的样子，是完一致的！
松果，代表着对松果体，也就是“第三只眼”的觉醒的崇拜和推崇！
那么！
雷藏终于知道为什么这些大筒木一族的人看到的与他不同了！
甚至大筒木羽村，与他的哥哥，大筒木羽衣最大的不同也冲进了雷藏的大脑！
是第三只眼！
六道斑，大筒木辉夜，大筒木羽衣，都觉醒了第三只眼！
而羽村并没有！
甚至连他的子嗣们，都没有觉醒出第三只眼！
而雷藏，还记得被吞噬的大蛞蝓仙人吗……
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