瞪了严昱一眼，不满之情溢于言表。
吕义山和女儿住在相邻的两间，吃完饭，他就叫女儿去房内单独交谈了，看来是想要继续劝说官云衣放弃同行的打算。
程卿
深夜很快降临，除了村间寻常的虫鸣蛙叫，外间已然听不到其他动静了。
程卿背靠着窗户，看着桌上的石刻，神色肃穆。
石刻的秘密，她其实早在到达d市的第二天就破解出来了。
巫文的记载简单明晰，顺序清楚，根本不是严昱说的什么万花筒式的看法。
至于石刻正面的地图，她结合了洞壁的星辰布局，也早就将方位破解了出来。
之所以秘而不宣，假装没有头绪，其实就是想要看看，谁会因为着急，而一些“意料之外”的帮助。
谭守和黄士季，确切地说，应该是谭守，他率先提出了星辰辨位这个准确的信息。
程卿的指尖在石刻上摩挲着。她的大脑在快速的运转，线索慢慢凝聚，拼出了一副接近完整的画面。
根据在洞壁获取到的信息来看，当时的远征队是带着鸿蒙镜出发。
但紫微垣洞壁巫文的记载中，只字未提石刻。所以这个石刻，有极大的可能，是远征队出山之后，在寻找下一面镜子——开天镜的过程中得到的线索。
假设上古神镜之间真的有联系，那么也许，远征队是顺着鸿蒙镜的提示，找到了石刻，再从石刻上获取了开天镜在比干墓的信息。
那么石刻地图这个信息，除了远征队里的人，其他人应该都是不知道的。
石刻背后的巫文，是祭司之子仡濮氏所刻，且是在石刻一分为三之后，才用特殊形式仓促刻录的。
刻巫文是为了传递信息，以巫文撰写，说明这信息只想传递给洞壁的人，确切的说，是给他的父亲，或者他的传人。
石刻上记载的，是当年的远征队找寻开天镜途中的一些事情，是一封提示和警醒的遗书。
上面记叙了遇险之后，鸿蒙镜镜体丢失，只剩镜钮，仡濮等四人从比干墓中逃脱后，按照原定路线赶回洞壁，洞壁本应派人接应，但在约定的接应点，他们等来的却是敌人。
大敌当前，他们既不希望神镜的线索中断，又要防止线索落入敌人手中。
所以仡濮以巫文注解了他们的行进方位，及在墓中所遇之险象，并将石刻一分为三，加上镜钮，交由仅存的几个人，分别携带突围。
这是在没有退路，不知道有没有人能活着回到洞壁的险恶情况下，做出的无奈之举。
可最终的结果，却出乎意料，也让人无法理解…
最大的意外，当然是云家变节了。
可这也是最说不通的地方。
根据石刻巫文的记述，仡濮、上官、云氏和步六孤这四个人，在比干墓中大战守墓王蛇，最终没能取胜，还丢失了鸿蒙镜的镜身。
这个记载，明确了这四个人是进过比干墓的生还者。也就是说，石刻上的地图和巫文所注解的墓内信息，对这四个人而言，并没有实质的意义。
这几个人中有任何一人能活着回到洞壁，即便没有全套石刻，他们也可以通过口述的方法，传递信息，那么开天镜的线索便不会中断。
石刻和上面的巫文线索，说白了是为了以防万一，防止在全员身死后，开天镜的线索就此中断。
云家既然选择叛变，那他完全可以把他知道的信息卖给新主子换取荣华富贵，但从已知的情报来看，显然他们是没有把信息透露给他们的新主子的。
并且，按照云家族长的说法，他们将石刻上交给新主子之后，又经历了几代人的努力，想办法夺了回去。
是他们对开天镜起了贪念，在变节之后私藏了消息，想要静待时机，再度进墓独得神镜么？