又称送定或定聘。
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纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。
负剑独行，故作潇洒。
并肩山水，朝撷芳华
今生来世，与君共眠。
你飘逸在外。前世也许今生刻意的相遇。
渺渺天际。
执花仗剑，苍火炎生。
马踏惊鹊无碑无风月功成千秋业。
☆
“你在，春华秋实夏蝉冬雪。”
“你不在，春夏秋冬。”
“我想我们要过好后半生，天下安稳，太平盛世，梨园荣景，妻儿恩爱，子孙绕膝是什么模样。”
我平生最大的心愿，便是朝朝暮暮有你。
年年岁岁有你，时时刻刻悦你。
但愿人长久，千里共婵娟。
“我可以和你做很多浪漫而具体的事情呢。我们可以一起执手去看日落，去闻暖暖的阳光，去四野苍茫的地方纵火。去冬眠，去取暖。”
“等等我好吗，汐汐，我很快就会自由了。”
其实我很早就在等你，只因错过你。
清代乾隆年间长沙市有人牵了两条狗来乞讨，其中一条狗比寻常的狗体型更大、后肢粗壮、嘴巴和鼻子个人的一样，浑身长满了狗毛。（前两足趾较犬趾爪长，后足如熊，有尾而小，耳鼻皆如人，绝不类犬），神奇的是这条狗会说人话，能唱小曲，一时间观者如潮纷纷掏钱，让“小狗”唱曲。（观者如堵，争施钱以求一曲）。刚好当地一位姓荆的县令路过此处，觉得非常可疑，就假意说让他们去自己的家中表演，将耍把戏的和“狗”分开，他问“狗”：“你是人还是狗”，“狗”说：“我也不知道自己是人还是狗”，又问你为何和这个耍把戏的在一起，“狗”回答:“我也不知道”（顾犬曰：“汝人乎，犬乎？”对曰：“我亦不自知为人也，犬也。”曰：“若何与偕？”对曰：“我亦不自知也。”）
荆县令将两个耍把戏的抓住，严刑拷打，他们才供认，原来这条所谓的“狗”，是用3岁的小孩“制作”成的。他们先拐卖一个3岁的小孩，用药物让他全身溃烂，皮肤脱落，再将狗毛烧成灰，拌上药物，抹在小孩的全身，并给他吃一些药物。这样不过多久，小孩满身长满狗毛，就成为了一个“人犬”。（先用药烂其皮，使尽脱，次用狗毛烧灰，和药敷之，内服以药，使创平复，则体生犬毛，而尾出，俨然犬也。）这种残忍的方法简直让人不寒而栗，孩子所受的痛苦我们不问可知。最可怕的是这两个人贩子说，这种“人犬”