改动了的，全篇真能拿出来的，也就剩下这么一句了。
和原作相比，其改动的部分，单从立意上说，也算是挺巧妙的。
前半阙，并没有飞起玉龙三百万，惹得周天寒彻这样的句子，而是化成了一些褒赞的句子。
立意就非常容易懂了。
借雪山代指大明朝：人或为鱼鳖前面那句，是褒奖。
借指昔年驱鞑虏、安天下，何等豪情何等正义？到明末大起义的时候，却夏日消溶，乃至万民竟成鱼鳖。
前者为功、后者为罪。
大明这从生到死的功过，谁来评说？
只不过立意虽合适，奈何文笔比之玉龙三百万的原句，实在拉胯，是以如今也就只有这么皇帝念得这么一句流传颇广。
文辞虽差，不好流传，但这立意用在大顺身上，却也依旧合适。
昔年也是驱鞑虏、保天下、起义兵，何等豪情何等正义？
安知日后会不会也夏日消溶，人为鱼鳖？
眼下现实，更和鱼鳖相距极近。
黄河河道已经高出这么多了、洪泽湖的水位也已经高到全苏北苏南的人都编出来顺口溜，认为哪天要是堤坝垮了，扬州就看不见了。
可治水，怕真不是那么简单。
万一治不好，治成三易回河的惨剧，似乎反倒不如不治。皇帝担心，自己将来和赵宋那几位的名声并列，自己想的是汉武唐宗，要真是和那几位并列，只怕是真能从坟里气活过来的。
廖寒辉的治水道理，听起来是可行的，秉持的也绝对是禹圣“堵不如疏”的原则。
宋朝时候，李垂作《导河形胜书》，秉持的也是这样的原则——现在黄河之所以决口，主要是因为下游河道出海不畅，既然一条河道不畅，那干脆一口气给黄河挖个五六条河道出海，这样一方面能减轻故道的出海压力，一面还能做水利设施，顺便还可以当军事设施。
道理好像是没问题的，而且也绝对和三易回河的事扯不上干系。
因为这理论一看，就是为了不变道。否则的话，挖那么多入海口干啥？
最终三易回河，还是因为黄河河道决口了，便准备顺便把黄河治了。
三易回河，这和康不怠说的让刘钰“君子远庖厨”的黄淮计划其实有些类似。利用黄河决口的天灾，顺便改变黄河的走向，堵口子的时候人为干涉，走山东不走江苏。
而廖寒辉的通淮计划，则更类似于李垂的《导河形胜书》。
认为淮河的水都憋在洪泽湖，不如挖开入海口，让淮河通畅，这样上游中游就不至一发水灾就决口，顺便还能做水利设施灌溉。
当年李垂的想法影响颇大，但最终束之高阁。
总结原因，就俩字。
没钱。
折腾不起。
大顺有钱吗？
如果只看天朝内的赋税，大顺其实也没钱。
十亿亩土地，一年加上盐税之类，才三千万两，实在是可怜。
可大顺的税收潜力已经被挖掘的差不多了，朝廷一年收三千万两，下面的摊派力役之类加起来，不敢说多，但一二亿两肯定是有的。
地主是不是中间商，这是阶级思维。
就算刨除掉这种阶级思维，胥吏地方官这种纯粹治国术意义上的中间商，也吃干净了大顺的税收潜力。
三千万两看着多，但实际上，若折算成实物税，算上白银涌入的通货膨胀，其实也就和元末明初朱元璋时代差不多。
而且那时候还是军户制，大顺的良家子算是高级一点的军户，但朝廷手里捏着的二十万野战线列兵、一支亚洲第一的舰队，这也是巨大的支出。
也就是这些年拓展