无非沿岸百姓之苦、漕米运输之疲、中途盘剥之重、携带私货之贼、借机敛财之吏、耗费千万之河等等、等等。
皇帝听完这些答案，却摇摇头。
“你需记得，历朝历代，一定要在能做事的时候做事。待到不得不做的时候，往往是做不成事的。是以，万万不要如兴国公说的那般，不戳不蹦跶。真到戳一下的时候，你根本不知道自己还能不能蹦跶起来。”
“你说的这些，都不算是被逼着一戳一蹦跶的范畴。现在是这样、过去是这样、将来多半也是这样。历朝历代，有因为漕运之弊而亡国的吗？”
“蒙元末年，有谶曰：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”
“你想过没有，如何继续走河运，一旦黄河溃堤决口，会如何？”
“漕运断绝，朝廷财税之半，堆积江南；漕米不足，京畿周边人心躁动；治水征发民夫，运河断绝粮食不足，或是发不出工钱；数百万人受困于河水，颗粒无收，物价飞涨，必要起事。”
“黄河决口，天灾也。”
“然而天灾一样，其后却不一样。”
“若朝廷有钱、有米、有粮，则可赈、可蠲、可募、可剿、可抚。”
“若朝廷无钱、无米、无粮，则饥民遍地、人心惶惶、烽烟四起、起事频传。”
“废运河，于吾家，将黄河决口之后的乱世可能降到最低，方为万般理由之首。”
“漕运之贪腐克扣之弊，隳不了宗庙。莫道石人一只眼，那是真要隳宗庙的。”
“以史为鉴，一国一姓之危亡，或源于夷狄、或源于百姓。然如今夷狄束手，只可能亡于百姓。”
“自古以来，河南不乱、荆楚不乱、则不过割据、流寇之势。若河南荆楚皆反，则社稷危矣！”
“吾儿所言，至张家口、至热河，兴工商、垦蒙地，此皆正途，但今日可做、明日可做、后日做也不晚。”
“以朕观之，这第一条路，必须要通河南、往荆楚。”
“京畿河北河南荆楚松苏不乱，其余最多不过割据流寇之势，不能成大事。”
“昔日孟子见梁惠王，于灾荒事，梁惠王如何说？”
太子连忙对道：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”
皇帝点点头，又道：“朕之前叫你读《盐铁论》，桑弘羊于此事，又是如何说的？”
“回父皇，大夫曰：王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物；流有余而调不足也。昔禹水汤旱，百姓匮乏，或相假以接衣食。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天下称仁。往者财用不足，战士或不得禄，而山东被灾，齐、赵大饥，赖均输之畜，仓廪之积，战士以奉，饥民以赈。故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。”
太子回答的也是很利索的，既然是皇帝专门让他看的书，他肯定是要仔细读的。
而且，当时很多人以为，皇帝是支持桑弘羊的路线的，国家调控、鼓励工商，基本上看起来好像有点这么个意思。
然而太子拿到的那本、皇帝给他的《盐铁论》，则非常有意思。
太子知道，那本书原本是父皇拿给兴国公看的，而兴国公在那本书上面留了不少的题注、吐槽。
比如开篇就写了个成语，“万勿刻舟求剑”。
再比如在开篇的桑弘羊第一问，即“边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之”的后面，则写了一个吐槽。
吐槽的倒