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烟海蜃楼——(二十六)尾声(下)(2 / 8)

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啊,一断记忆里同一时间,怎么可能产生两个不同的人?如果真的如你所说,其中一个是假的话,那她也完全可以凭借之后的片段,轻易找出假的记忆点不是?”林芝也问道。

“没错,如果是个正常人,当然可以,可是你别忘了,小辣椒中过两次毒。”

众人哗然。

“难道我不正常了?呜呜呜……”小辣椒听到包拯如此说,竟然哇哇地大哭起来。

“诶,包大哥,你好好破你的案,别伤及无辜啊!”展昭不无心疼地说道。

完颜夏也走到了小辣椒身边,“一派胡言,包拯,虽然我知道你破案无数,但是你这解释,简直就是闻所未闻,见所未见。”

“完颜将军周游列国,所见所闻,当然比包拯多多了,不过包拯早年间有幸接触过佛法,其中法相宗流派里关于意识的说法,倒是和这有些类似。”

公孙策接过话茬,“这些年,佛传东瀛,完颜将军在东瀛呆了那么久,也不知道吗?”

完颜夏瘪了瘪嘴。

“法相宗,是唐朝流传到东土的一个佛学流派,它注重克制心外独立之境,又叫做唯识宗。而且此宗派和一般禅宗不同的是,他们非常注重实践,常常结合实际去研究人心修道的佛法,并非一味地克制。相反,还非常具有前瞻性。”

“喂,公孙大人,你能不能说的浅显一点,这什么法相宗到底和案子有何关联?”萤雪不耐烦地问道。

“简单地来说,就是小辣椒被人下了障,而且下障者很有可能是个佛学资深爱好者,在拿她做实验。”公孙策正欲长篇大论却被萤雪打断,公孙策脸色有些傲娇又有些不爽。

“这么说吧,法相宗虽然是唐朝流传下来的流派,但是缘起地,其实是在天竺和占婆一带。而我们知道船长也是信佛之人,而且信的还是诸佛伊始佛罗门教,所以,如果说船长不知道法相宗,就如同说我们宋人不知道大相国寺,是根本不可能的事。而且很有可能,船长还是法相宗的信徒。据此,我推测,所谓占婆族的秘密,可能和这也有关联。”包拯耐心解释道“小辣椒正是被人用法相宗里所谓的‘相分’制造了一个假象,再用迷药克制了小辣椒本应该拥有鉴别能力的所谓‘见分’,从而失去了鉴别真假的能力。他让小辣椒的记忆产生了错乱,却又对此深信不疑。”

“那照你这么说,小辣椒先前所说的身材魁梧的男子或是那和尚都不足以为信了?都是假的?”张回止终于弄明白了包拯和公孙策的话,“我说你们这些读书人还有那些佛教徒啊,尽研究这些废人脑壳的东西,真没意思,哎,没意思。”张回止由衷地感叹道。

他这一感叹,惹得旁人都哈哈大笑了起来。

公孙策愤然道“诗云学仙千杯醉似泥,皮骨如金石。学佛八十入涅槃,还进杯中物。既然大家都是修身,何谈是从文还是从武?张将军你说是与不是?”

“呃,我还是继续说案情吧,诶,我说到哪里了?”包拯有些傻乎乎地看向公孙策。

公孙策轻摇折扇,扬了扬衣摆,示意包拯继续。

“对了,将军方才问,小辣椒记忆里的男子和和尚是否都不足为信。我们可以试着反过来看,其实做这件事的人之所以要让小辣椒产生错误的记忆的原因是什么?如果凶手真的是要选择什么人做实验的话,为什么只对小辣椒而不是旁人?按照正常逻辑,实验的人数越多,结果才会越准确。但是从头到尾,中了两种迷药的,前后记忆不一致的,只有小辣椒一人。”

包拯一边说着,一边挨着展昭和公孙策,坐在了沙石之上。“这,不是实验,是非常有把握的执行。而且执行的对象不是人,是事件。因为,小辣椒撞破了凶手的计划,所以打乱这个计划的人就必须在事件中被执行。”

“运用法相宗和占婆迷药,凶手轻易地让小辣

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