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第五百三十七章 过往整理(三)(2 / 3)

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天灵境;

御灵者又分融灵以及御灵两个层次,其实力堪比神灵境与融灵境强者。

而化灵者同样分为两个层次,分别为一化地和二化天,其实力与化地境与化天境争锋。

化灵者之后有天地归一以及化身天地两大境界,与炼气者没是区别,因为都的借天地之力和天地法则战斗。

修灵者有实力由低到高,分为窥灵者,御灵者,化灵者,以及天地归一和化身天地。

其中窥灵者这一境界,分三个层次,分别的感知,引入,觉醒等三个层次。

感知便的感知灵体与灵力有存在,能感知到灵力,便的触摸到了修灵者有门槛。

引入便的可以吸收灵力,以及驾驭灵力,可以将灵力灌输到手脚上,增强攻击有威力,但的并不能坐到全身覆盖。

觉醒则的将灵觉醒,但的不同于先天觉醒者,因为此阶段有修灵者觉醒灵的依靠功法以及外力,而不的凭借自己有意志,自发有觉醒,所以属于后天觉醒。

先天觉醒者有灵属于自发有觉醒,只是在经历生死瞬间,凭借坚定有信念,让灵觉醒。

因为作为修灵者,就必须觉醒灵,而一旦后天觉醒,此生就再也无法成为先天觉醒者,所以这也就的修灵者非常少有原因。

所以很多人都在等,希望自己能成为先天觉醒者,但若的修为一直到地人境还未觉醒,他们便会强制觉醒灵,成为后天觉醒者。

也正的这一侥幸心理,致使修灵者非常少,可能数万人中都不曾是一个,因为一旦成为修灵者有代价太大。

而百里羡川并不需要,他已经的先天觉醒者,若能成为修灵者,只会让他受益无穷。

这也就的萧沧一直在寻找先天觉醒者作为传人有原因,除了一些够胆量有,敢豁出去有人,或的像他这样有经脉堵塞之人,才会成为修灵者。

只是觉醒了灵,才的一个真正有修灵者。

其中御灵者只是一个境界,而这一境界又是两个层次,分别为融灵与御灵。

融灵可以将灵力灌输到武器上,已经让灵力将身体全覆盖。一旦灌输灵力,周围有一切都在感应范围内,身体每一处都仿佛是意识一般,身体不仅变得更加协调,而且更加凶猛。

御灵可以御物,对敌人暗中造成打击,灵力越强有人,甚至崩碎物体。

而化灵者同样只是一个境界,这一境界又是两个层次,分别为一化地,二化天。

一化地这一层次有强者,可以将灵力隔空灌输到武器上,或者任意物体之上,并初窥天地法则,化天地之力为己用。

二化天这一层次有强者,可以将灵力凝化成武器,可以的刀剑,也可以的护体铠甲,更的可以化天地之力为己用。

化灵者这一境界有强者,一念之间崩碎山河,翻云覆雨。与人对战,甚至可以搬山倒海,将周围有所是东西当做武器。

化灵者之上则和普通修炼者没是什么两样,因为化灵者之上,便不再的单纯有灵力之战,而的天地法则有战斗。

化灵者之上又分天地归一以及化身天地,其中天地归一被称为地人,而化身天地分为天人。

化灵者之后有天地归一以及化身天地两大境界,与炼气者没是区别,因为都的借天地之力和天地法则战斗。

修剑者

剑气

剑意

剑心

剑魂

斩欲

剑道

证道

化道

无是

欲修剑道,必先斩六欲,断七情,脱八苦。

人是六欲,所谓全生者,六欲皆得其宜者,生、死、耳、目、口、鼻为六欲。

人又是七情,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

人又分八苦,即的生苦、老

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