动着发展前进。
这就形成一种复杂化的物态，在混同滚动发展；当复杂的矛盾无法化解时，只有与矛盾同时发展，好与坏滚动发展。在不确定的情况下人们就寄希望得到一个心理预期，于是《易经》产生了。通过寻找好与坏的峰值点来预测预期，在峰值点上找好坏来解决实现中存在的矛盾。预期是好的，为自己所用。预期是坏的，是不利于自己的，于是盲目的去改变现实，不能改变的就用强硬手段冲击现实存在。如果感觉自己力量不够，不能反对或冲击现实存在，反过来就是抱怨，怨天尤人，再不行就是忍辱负重，顺其自然了。
持《易经》文化的人这种逆反心理以及逆来顺受的心理非常严重，其实都来自《易经》文化和儒家思想。古代中国朝代更迭过快，翻烙饼似的滚翻着发展就与二元文化有关。因此，千万千万不要再说《易经》文化多么多么伟大了，一条轨道上跑火车，不是前进就是后退；不左就右；不是制动出轨就是惯性冲出轨道。这样的文化难道不是落后文化吗？
而持哲学思想的人从哲学辨证三元原则出发，把灵魂与理性，存在与不存在，实体与虚拟，唯物与唯心分割开来，单独的论证理性、存在、唯物、灵魂、不存在与唯心的问题。把一切存在的、现实的肉体、灵魂、实体和存在，与虚无和不存分割开来，同时定义在唯心和唯物的统一范畴里，客观逻辑性的看待问题，使人类文明向前迈进了一大步。99。99