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第六十五章、《易》学(4)道家(1 / 2)

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第六十五章、《易》学(4)道家

《易》学成就了中国道家。道家思想起源要早于儒家,集大成者是与孔子同时代的老子。道家从来都以帝王之学自居,并且道学自形成自我体系之后,一直以收拾破碎山河自居,世人有“乱世道士下山救世,和尚关门避祸”之说。并且由此产生了诸如姜子牙、张良、诸葛亮、徐茂公、刘伯温等戡乱救国的谋圣。这些人都归于道家出身。

道家以“道”为核心,主张“道法自然”,认为皇道在天,天理在阴阳,阴阳生四季六气而自然循环。帝道在业,当遵循皇道无为而治。

道家是应用《易》学最好的中国传统文化学派,几乎所有道学理论皆来源于易学。可以说道家是易学集大成者,故道学有帝王之学的美誉。

从当今已知的道家文献来看,道家思想是最接近哲学思想的中国传统文化学派。但是因为道家思想主要来源于《易》学,而《易》学是知雄守雌为天下纳顺的学问,核心在阴,即阴统阳一、阴承阳动和阴合阳化。以及六气交感的刚柔交替、增减和共济。所以《易》学是阴承阳动,阴为主宰的文化。也就是前文讲引动宇宙裂变的力量来自“那个具备孕育能力的女人”的阴文化。

因此,道家思想又与哲学思想有截然不同的根源性主张。所以不要把道学与哲学混为一谈,只能说道学更接近哲学,但道学绝对不是哲学。道学主张遵循自然法则,探索自然实在的东西,而哲学主张遵循人事法则,探索人类世界看似无却实际存在的东西。所以道家更接近自然科学,道家出科学家、谋略家、思想学者等,而哲学只出与政治和思想有关的专家,哲学家不遵循自然法则,遵循自然法则的人成不了哲学家。

哲学逆反自然法则,可以胡诌。而道家遵循自然法则,可以胡扯。其实他们都是在研究和探索“无+”的世界,在研究和探索看似无却实际是有的东西,这里是他们的共同点。但是,道家彰明天下成于女人,而哲学说世界起始于男人。

中国传统文化学派无论是道家、儒家、墨家还是法家都是《易》学义理宗衍生出来的学派,而《易》说世界起源于阴,也就是“那个具备孕育能力的女人”。因此,道家、儒家、墨家、法家都尊奉阴文化,都尊奉那个引动宇宙裂变的“具备孕育能力的女人”的控制力或能力。所以中国传统文化学派都是以雌守雄的学派,故中国传统文化学派与哲学有根原性的本质区别。

哲学是纯粹阳性的文化,是苏格拉底完全抛弃了阴性母权文化后建塑的纯阳性男权文化,他坚称世界起始于男人。即便哲学含有阴性文化精神,也是以雄守雌的学问,是以阳制阴的学说。

因此,从科学角度,从真实的真理角度讲,哲学是纯粹逆反自然法则的学说,它看到的其实都是“无+”的形式,也就是哲学看到的都是无中生有的概念、形式或范畴,可以说是胡诌无中生有的学问。所以你可以看到黑格尔和康德高深莫测的逻辑学。

从这一点来看,中国传统文化学派更接近自然进程的事实真相,更接近真理,也更接近揭开宇宙起源真谛的学问。也可以说道学是穷究天理、胡扯天理的学问。所以你会看到朱熹歪曲事实的天理学。

然而,最终可能统一世界文化的也将是中国传统文化学派而非西方哲学。因为哲学本身就是在歪曲世界的本原来自“那个具备孕育能力的女人”的力量这一事实,也就是说哲学的本质是逆反自然进程的思想和言论。

《易》学认为自然进程之始为一,故自然进程从“不变”开始,从一开始,一生二,自然进程到“简变”,二是“简变”。“一生二,二生三,三生万物”,自然进程生成为“易变”,易变是三。三是事物和思维继承、发展、递进、超越的过程。这便是《易》学的三易原理。所以道家思想认为自然进程从未变为无极

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