说完，楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。
路上，
楚尧想通一切。
道不单是对天空的仰望，同时还是一种极致的精神追求。
道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。
自古，道教以追求长生久视作为其修行目标，修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外，
还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样能更好的证道。
所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。
他们认为神明大部分都是位于天庭，将道观建在山上能够接近天上的神仙，
古代人们曾想象过仙境，或在天上、或在九州海外，
最后却落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生。
道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建，与大自然融为一体，真正的做到天人合一。
而青乌子，据说是古代寿星彭祖的弟子，一生都在寻求长生之法，此举与道教真意暗合。
同时青乌子又是风水之术的开创者，他认为祖先坟墓的选择会影响子孙后代的命运，所以真正意义上来讲，青乌子就是历史第一位风水先生。
那么既然青乌子的墓在这里，而这里又有一座道观，难道真的只是巧合？
两人一路穿行过荒野，最后进到了一片古林。
古林之中皆是参天大树，枝繁叶茂，长势极其惊人。
但楚尧走在其中，却有一种非常古怪的感觉。
说不上来，但就是心绪不安。
但此时根本管不了那么多了，因为道观就在前面。
刚一走近，
楚尧不禁眉头一皱，
这道观陈旧不堪，飞檐瓦顶都塌了一半，
四周围墙像是遭遇过巨型生物的碾压，砖石倒落一片，只剩下地基了。
这片破败景象与周围勃勃生机成明显反差。
楚尧抽出军刀递给尕娃，
“小心点。”
接着两人踏过残破的围墙走进了院落。
殿宇之前，一片狼藉，
目光透过倒塌的大门，可以看见观里的石像神龛都已不见了。
似乎这里曾遭遇过洗劫。
可谁又会将石像搬走呢？
这时尕娃迈步，想要走进大殿，却被楚尧伸手拦下了。
“这房屋损毁的厉害，大概已经承受不住太大的动静了。”
“可是，”
尕娃看了看楚尧背上的小依，
既然已经猜到这里可能有矿墓的线索，怎么能不进啊？
“楚爷，”
尕娃坚持，他愿意冒险一试，
但楚尧挥手打断，“先别急。”
说完，他将目光转向大殿后方的高塔。
“去那里看看。”
于是两人绕到大殿之后。
入眼一座宝塔拔地而起。
可奇怪的是宝塔高有十数丈，但却不见塔门。
塔身上雕刻着各种古怪的图案，
可能因为岁月太久，都已模糊。
楚尧不得不走近去看，这才发现竟是一群‘屋脊兽’。
尕娃凑近，却不明白，“楚爷，屋脊兽是什么？”
楚尧说，一般古代道观的屋脊上，常会排列一群数目不等的兽形小动物作为装饰，道教将它们称之为屋脊兽。
除了作美观装饰以外，还有趋吉避凶的作用。
“趋吉避凶？”
“没错。”
楚尧指着其中一幅雕刻道，“这个应该是龙。”
龙游天际，吞云吐雾，是浩浩皇气的象征。