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第二十六章 太平要术(2 / 3)

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于墨家祖师,而早于亚圣,主张全真保性,轻物贵己。并提出了那句天下名言:

只是后人断章取义,变成了

杨公祖师一脉,与太上道祖有相近之处,却不完全一致,被南华道君所斥,由此引出了正邪之分。

玄圣重建道门之后,仍旧认可杨公祖师的祖师地位。try{ggauto();} catch(ex){}

杨公祖师收集天下之间各种奇功异法,去芜存菁,最终汇编成册,因为包罗万象,其中许多内容也并非出自道门,所以杨公祖师并未取名,后人称之为无名天书十卷。后来邪道分为十脉,每一脉各持天书一卷,由此延伸出十脉神通。.

只是各种功法,不是越古老越好,后世也有天纵奇才不断改进完善功法,比如,原本只能算是顶尖上成之法,后来经过李道虚的去芜存菁和改进之后,变为与、并列齐名的大成之法。所以这十卷天书也有过各种修补。邪道所掌握的十部便融汇于杨公祖师的无名天书十卷之中,如今也回归道门,不过还是以称之,并未与合一。

当年宋政在徐无鬼的支持下,迫使其他各宗献出了自己所持天书的副本,重现了当年杨公祖师留下的天书全貌。后来澹台云之所以能在不惑之年跻身长生阶段,正是得益于天书十卷。从这方面来说,也被认为是大成之法。

总而言之,今天的和加起来才是。

不过这也算不得什么,因为道门都有。

以齐玄素现在的身份地位,想要拿到这两门大成之法,并非什么难事。

关键是不好修炼,正如齐玄素所说的那般,他连道门之法都没修得完全,再去强求太多并没什么意义。

从这一点上来说,对于齐玄素而言,多少有些鸡肋。

不过齐玄素转念一想,也不能说完全无用。其实也好,也罢,最大的问题都是经历了许多删改,不能说面目全非,却也是大变模样。尤其是玄圣建立五仙体系,将修炼法门和神通分开,现在的众多大成之法只剩下神通部分,没有了修炼法门。对应的原本肯定还在,可一般人根本见不到,只能接触到神通部分。

这也导致了许多大成之法根本修炼不成,比如,其修炼法门讲的是男女双修之法,固本培元之术,也就是所谓的御女三千证道飞升。删去了修炼法门之后,基本没人再选这门大成之法。

玄圣整合传承,去芜存菁,极大提高了下限,让许多原本终生无望天人阶段之人只要按部就班,遵循着这种定理公式,少走弯路,也能跻身天人。却也在一定程度上削弱了上限,等同是玄圣把路给框死了,少了弯路不假,却也没了改良和变化的余地,对于许多天才来说,最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇,最后融会贯通,一法通而万法皆通。简单来说,知道了什么是错的,才能更好理解什么是对的,这是相互印证的。

张月鹿学的就是最初版本的和,便没有什么差错,固然有是自家传承的原因,也可见天才的优势。

如果这卷「太平要术

」是原本全篇,那么价值就很大了,说不定还包含了部分失传内容,也就是不在和范围内的内容。别看只有一卷书,其中说不定另有乾坤,容得下几百卷的内容。

总之,齐玄素可以学,也可以分享给张月鹿,都是不亏的。

本来嘛,齐玄素沾张月鹿的光,才能得到,否则天师凭什么把交到他一个外姓人的手中,他把分享给张月鹿也是合情合理,更何况这本就是先天谪仙人的长处。

说来也是好笑,先天谪仙人明明顶着二字,却要靠后天的学习积累,而后天谪仙人顶着二字,其发展方向却早已经在先天就被规划好了。

至于天后为何会有,也不奇怪,自古以来,巫道不分家,别看是祖天师灭去

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