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增补3. 荒废的学派 其三(1 / 4)

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又一次和导师会面,纳特在语言学和历史事件记载上取得的进展不多,但他真的花了好几个通宵把灵魂学的专著读完了。

“蒂瓦教授确实很有想法。天呐,他竟然认为灵魂可以脱离肉身,自由地游走!还找到了那么多支撑自己论点的证据。真是一位有心人啊!只可惜……”

纳特说着说着,又讲不下去了。他担心过去的事情会引起教授不开心的回忆。

“只可惜,学院的教授们认为他的理论基于偶然的谣传记载,不具备广泛的共识,更加无法进行合理的验证,因此不属于科学的范畴。”

“嗯,是啊。非常地遗憾。”纳特附和着。

索菲莉娅并不是要缅怀什么过去。她的态度和她父亲一样。

“世界上存在不可解释的事情,不能够因为无法用现有的‘科学’来解释,就认定其是非科学的。这种粗暴的行为本身就非科学。”

纳特连连点头。

“偶然事件的存在,哪怕只有一次,也足以引起我们的重视。因为世界的存在不是谎言,但凡发生的事件就必然存在合理的解释,我们的世界基于严格运行的逻辑,不可能有‘这次出错了’、‘下次不会发生了’的情况存在。”

“您的观点犀利,我不能同意更多。”

“父亲对流传于世间的怪谈抱着科学严谨的态度分析论证,无非是继承了自远古以来所有人类共同的困惑罢了。关于灵魂的探讨永远不会停止,哪怕有朝一日科学的大厦倾塌,朴素的探索也不会停止。”

“但科学的大厦最好不要倾塌,不是嘛。毕竟是人类最后的明灯。”

纳特猜的没错,索菲莉娅对当初的指控始终耿耿于怀。

“他们宣称的所谓‘无法进行广泛的验证’,本身是一种懒惰。因为他们不愿意去验证。”

莫非,教授还有什么不得了的想法?纳特虽然同情蒂瓦教授的遭遇,但在他看来,关于灵魂的一系列讨论确实无法进行验证,他在心底默认了学院教授们的看法。他谨慎地保留了观点,想听听索菲莉娅究竟还有何高见。

“人是肉体和意识两部分的嵌合体。在合理的条件下,可以将人类的意识从肉体上分离出来。”

“嗯,蒂瓦教授确实这么认为的。”

“我不是说理论,而是说可行的方式,将人的意识分离出来。我曾经成功地完成了许多次。”

“!”

“你愿意相信我吗?还是说你也觉得这件事荒诞不经,无法接受?”

索菲莉娅的话确实就好像一声惊雷。

“真的可以吗?这事实在是难以置信。但是教授,不是说我信或者不信,我们在讨论的事情并非宗教崇拜,而是关于灵魂的科学。我愿意为任何一种听起来荒诞不经的事情常开头脑接受。只是以我目前的粗浅经历,还没有遇到过您描述的情况,无法做出判断。”

索菲莉娅长吁一口气,至少纳特讲的话不是那么难听。而她自己也面临着一些实际的困难。

“意识分离仅仅是一切的开始,我尝试了一些家父的方法并取得了成功。但我同样面对着严峻的问题。”她说。

“我还要琢磨出第二步怎么做——意识的具象化,也就是自己的意识以自己期望的形态展现出来,即以所谓的‘灵魂’的形式出现。”

“哦……原来您说的‘意识’跟‘灵魂’是两种状态的事情。”

“当然喽。灵魂是意识的高级形态,需要更多的尝试才会有结果。但这些都不是最重要的事情。我还要做第三步。”

“那又是什么?”

“证据。我需要某种切实的证据,证明我的意识的确离开了身体。首先需要能够令我自己确信的证据,证明我所说的一切都不是自己的幻觉;其次,则是足以向公众证明事件切实发生的证

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