豆油进行热聚合反应之后，其所形成的连结分子，就能在油墨堆放时，在油墨表明形成一层油膜，防止桐油挥发，便于长期存放。
至于解决桐油易渗透的问题，则是面粉的效果。
在油墨制作时，为保证最好的效果，往往需要添加多种辅料，而面粉超强的吸附能力，就既能充当其中的填充剂，让油墨不会过稀，又能起到防反应剂的效果，让油汁不往纸张上渗。
至于蜂蜡，则是起到增滑剂的效果，能有效改善油墨的耐摩擦性和流动性，降低大部分油汁都有的黏度太强不易散开的特点，并提高膜层的光洁度，减少纸张拉毛现象。
这几种简单的材料结合到一起，取长补短，就制造出了一种近乎完美的古法油墨，这种油墨别说是拿到这个时代来印普通的书，就算搁在后世，也强过很多石油系矿物油溶剂油墨。
只是这其中的物理化学原理，又怎么跟眼前这些连元素周期表都不知道的人解释呢？
郑经原本是不想解释的。
因为哪怕是面对德王爷，他真不想解释的话，他也完全可以一笑而过，那样反而会更有逼格，因为这种油墨搁在这个时代，绝对算得上是钱途无量的重大商业机密，他不仅可以不解释，还可以要求大家务必保密。
这绝对是合理的。
但他却不想那么做。
这是因为，一个墨家小鲁的出现，让他意识到，还有另一个人设也得立一立了，那就是格物致知高人的人设。
众所周知，格物致知的概念是儒家提出来的，最早的出处是在:“致知在格物，物格而后知至。”
可千百年来，儒家的格物致知却仅停留在简单的算术上，在其它领域却无半点进展，直到王阳明那里，才又重新强调格物致知。
反倒是从儒家出来的墨子，却创作出了中国历史上最早自然科学启蒙著作不说，还带领墨家将工匠技艺发扬光大，制作出了不少领先于世界的工具和器械。
因此在郑经看来，自己与其专注于儒家、道家、法家等人文领域的道，还不如投入更多的精力去将墨家的道发扬光大，毕竟到了一千多年之后，中国的落后，就始于西方的第一次工业革命。
毕竟科技才是促进社会发展的动力。
只不过在此之前，他没找到合适的机会，才没有在数理化方面发力，立自己格物致知高人的人设。
现在机会似乎来了。
“我说过，万物皆有其特性，也就是万物之道，一旦领悟了其中的道，想做到其实并不难。”
他顺着德王爷的问题开口了。
再一次把原因扯到了一个道字上面。
毕竟道是他自己重新定义的，天之道，天下万物运转的规律，人之道，人之法理道德，现在他这么扯，也是相当合理的。
“你的意思是……”
只是德王爷却听得有些迷迷糊糊，不懂。
“桐油，粘性极强，渗透力强，易干，这是桐油的道。
“豆油，粘性同样极强，渗透力较弱，但极不容易干，这是豆油的道。
“此二者，无论用哪一种来调制油墨，都不合用，可若是将二者组合，取长补短，就能解决易干和不易干的问题。
“面粉，吸附力极强，能大量吸附水渍、油渍，将其加入桐油和豆油的混合物中，便能解决渗透力强的问题。
“蜂蜡，滑腻，有光泽，将其加入后，不仅能解决油汁粘性极强，容易成团的问题，还能让印出的字极具光泽。
“这便是原理。
“不仅如此，用此油墨印刷出来的字，理应还带有防水、防腐、防虫蛀等特性，因为这些原本就是桐油的道。”
郑经的完整解释来了。
句句没有离开一个道字，也就是所有材料各自的特性