这个世界很大，很大。
大到普通人可以耗费一生精力，去了解，去品读。
如果再加上每个地区不一样的历史，或悠久或短暂，以及完全迥异于华夏的文化体系，普通人见了，都得要头疼一辈子。
文化的发展，是有迹可循的。
比如说各国不同的文学，在不同的文化体系的影响之下，呈现出不同的发展方向。
文化是没什么强弱之分的，都是人类宝贵的精神财富。
只有文明才分强弱，毕竟有人的地方，就有江湖，就会产生争端，也就有老大老二老三等分明前后的座次等级。
易泽看着书页上那剩下的百分之二十，心中暗暗猜测，应该是少了之前所说的大洋彼岸的音乐。
如果不说，曾侯乙编钟未必会知道这些，也就不会在意。
毕竟在曾侯乙编钟诞生的那个年代里，人们对世界的认识，还是简单地天下。
海洋，依旧是一个巨大的谜团。
先民们忙着陆地上的争霸，至于无聊乏味看起来有宽广浩渺的海洋，则并不在先民的眼中占有太多的地位。
更何况，大一统的概念还是在秦始皇一统天下之后，才逐渐的深入人心。
之前大家都是各玩各的，各地有各地大相迥异的文化。
因此，曾侯乙编钟的世界观，应当是比较狭隘的中原天下，目光所及，是普天之下。
而并不会知道，在大洋彼岸，还有许许多多灿烂的文明，发展出了种种不同的文化。
易泽并不后悔提了这一嘴。
尽管音乐无国界，但是不可否认的是，音乐具有极强烈的民族性。
别看现在中）国是个人都可以登台表演自己的音乐，但在古代，音乐毫无疑问的，是贵族的奢侈品。
普通百姓，大抵只会呕哑嘲哳，更多的受限于生活，没有什么时间和精力去进行所谓的高雅活动。
这也是民间更多的是山歌之类的音乐，而并不是丝竹管弦之乐。
加了乐器之后，音乐的成本就直线上升，可远远不是一副肉嗓子唱几句能够解决的。
也正是因为如此，曾侯乙编钟看重的，也是这些用乐器来演奏的音乐。
因为曾侯乙编钟本身，就是一件巨型的乐器。
这是先天属性，无法更改。
总不能强迫曾侯乙编钟直接扯开嗓子唱歌吧？
那多少带点惊悚的意味了。
而现在因为物质资料的极大丰富，人们接触的乐器逐渐的多了起来。
当然，因为某些原因，人们心中高大上的大多是国外的乐器。
比如说钢琴，小提琴，各种琴。
至于国内的，地位较为尴尬。
以至于易泽求学时期，很多时候都能够看到漫天遍地的钢琴、小提琴培训。
考试也多，级别划分也细致，也十分的深入人心。
至于一直流传下来，且在现代社会占据一席之地的古琴，古筝，论起知名度来，实际上是远远不如钢琴、小提琴的。
更惨一点的二胡和唢呐，一度都被认为是丧葬文化中的重要成员，以至于许多人对这两种乐器的偏见，大概就是瞧不上。
至于鼓……
这何尝不是一种悲哀呢？
易泽深吸一口气，看向曾侯乙编钟，他不能被这些东西冲昏了头脑。
沉下心神，易泽迅速地调动自己的知识储备。
系统能做很多事情，但指令还需要自己发出。
就像是一台极其精密的智能电脑，总是需要使用者输入一道密码，才能够调用其中的知识。
“前辈，大洋彼岸之音乐数量繁多，晚辈无法一一带来，只能选取其中一部分，为前辈展示。”
易泽告罪