宁洛向来不喜欢听这些空泛的虚言，于是漫不经心地回道：“道理我都懂，所以我该教什么呢？”
教谕长：“？”
血丝顺着他的脖颈攀附而上。
“呼，呼，好！”教谕长神色微恼，语气稍有些不善，“我江南书院的传道体系与其他书院府学皆有不同，江南书院讲求分斋教学，提倡经世致用的实学，重经义时务，主张明体达用。”
“是故，书院分为两斋。”
“一为经义斋，一为治事斋。”
“经义斋深研修途，力求改进现存的药方与丹法，并钻研大道通途，归属‘明体’之学。”
“治事斋修习丹符器阵，傀术武法。治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事，属于‘达用’之学。”
宁洛恍然。
这分斋教学都是颇有意思。
经义斋说白了就是搞学术的，研究如何优化当今修途，改善甚至发明药方丹法。
治事斋则是实干兴邦，研究该如何最大化利用自己的修为，修习丹符器阵傀五道，并创新道法术武。
而且，治事斋还是分科教学，甚至有必修课和选修课。
倒是让宁洛倍觉亲切。
这分斋教学的体制，确实让宁洛拓宽了眼界。
毕竟他此前见到的宗派或者学院，无论如何分门别类，说到底最终的目的都是修行。
但江南书院却并非如此。
经义斋的目的不是让自己的修为臻至何等境界，而是力图改良修炼之法，就像是搞学术的研究员。
治事斋也是相近，都不是以“破境”为目的而修行。
这样的想法，当真与宁洛此前所见大相径庭。
但也足可谓优秀。
或许，这就是万法界道法兴盛的根由所在。
教谕长神色微冷，漠然看向宁洛，继而说到：“经义斋分药方，丹法，意学，道经四科。治事斋分丹，符，器，阵，傀，神，术，武，道九科。”
“宁国公以为，以您的能力，能教几科？”
这个......
好像大都能教诶？
宁洛捏着下巴，轻描澹写地回应道：“我的话......那自然，多多益善。”