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21、佛经的提示:不生不灭(2 / 3)

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,就是讨论项目的下一步。”

“下一步?还有什么下一步?博士,原谅我的唐突。我觉得项目可以终止了。趁我们还没有投入更多,且目前还有其他收获。及时止损吧。”一位高管率先在视频中发言,他姓杨,是公司的cto,也就是技术负责人。

慈董打断了他的发言:“杨总,请让博士先说吧,别慌着下结论。”说完,他在视频中做了一个继续的手势。

佩良呵呵一笑,扶了扶眼镜,说到:“在开会之前,我说点题外话,请假的这半个月,去了很多地方,我喜欢用旅游的方式来缓解情绪。对了,你们去过大慈恩寺没有?”有人回答去过,有人回答没去过。

“唐朝著名高僧玄奘曾在这里领管佛经译场。他翻译出一个短小而经典的经文《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。尚君,我知道你常用心经抄写练字,你能给大家背出来吗。”

“可以,博士。”尚君开始念出心经,在她念完后,佩良在屏幕上也显示出了一部分经文的文字

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

大部分人云里雾里,rio更是看不明白,他悄悄的问阿志:“完了,博士这是要放弃了,他要出家当和尚了吗?”

佩良继续说到:“言归正传。我之所以让大家看这段经文,是想说明一点。我们遇到的真实悖论,都是因为我们执着于寻求真实的存在。”

“博士,请说明白一点。”慈董那头发话了。

“我们执着于寻求真实,拼命的链接本体和载体的连续,也至于忘记了永生这个目标,既然本体不是永生的,那么载体怎么可能永生?”佩良回答到。

杨总又发言了:“本体不能永生,载体也不能永生,除非载体和本体不是连续的状态。那又回到了我不是我,这不是又成死局了吗?”

佩良没有理他,只是对rio说:“rio,你闭上眼睛,捂住耳朵,也不要说话,最好暂停呼吸,不要闻到各种味道,也不要动,保持5秒钟以上,大家也可以试试。”rio照做了,很多人也尝试做这个动作。

过了一会,博士叫了暂停,问到:“有什么感觉。”

rio回到到:“我听不见、看不见、其他的嗅觉味觉也暂时消失,但我在黑暗中,意识还在。我还有思想”其他人也这么说。

“意识还在,那就是我还在!”马宇哲反应过来了。

尚君也再次念出了一句经文:“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。我明白了。”

“那你来说说。”佩良欣慰的看着这个聪明的女孩。

尚君快速整理了一下思绪:“还是回到自循环链来,意识是在客观刺激下反复作用,我们机械的把本体世界的客观刺激复制到载体中去。但我们忘记了,本体的客观世界,拥有生老病死的自然规律,因此载体的意识也复制了这些客观规律。”

“那和我们做这个动作有什么关系?”麦子奇也是一头雾水。

“根据我们的研究方向,载体的意识,是离开了本体的肉体而存活,而本体的肉体通过‘眼耳鼻舌身意’来感受这个世界,从而形成意识流,但在载体中,因为没有了肉体物质的束缚,完全用不上这些感觉。我们多此一举了,因为载体继续使用这些感觉,也就会感受到本体原有的自然规律。那意识流代码也就会忠实的运转出生老病死。”马宇哲回答到,一脸的兴奋。

大家都在讨论,佩良摆摆手,让大家安静:“我们想当然

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