有其各自的意思，虽然有些简单，但指挥起“乌族”却也是便捷许多。
通过服饰能确定哪位在“村寨”中的地位，洪天成找到其中的六位青壮“乌族”，再次播放影像，影像中的赵君宗“任命”，六位青壮为寨首、幕僚及制军。
赵君宗自然不能预先知道有几位，他提前录制好的影像，看似很准确的指中谁，其实是“光影、角度”的原因。
但不管如何，六位青壮都很欣喜，他们原本一生都无法达到这种地位的，如今却是完成了梦想，忠诚如何暂且不知，执行命令却是很是彻底。
有了刚上位的六位“乌族”率领，材官团就不需要花太多精力去处理这些，只需要通过六位贵族，就能让一千五百多“乌族”听话。
随后，洪天成率领十位百夫长，前往“兴地”东边，找到“大总管”所说的“石碑”，用手摸了摸，觉得这应该不是“石头”。
但也没有去探究，十一个兵器使各自从万界储物中，取出一堆物品，再点击鞘表，根据影像布置祭坛。
待“祭坛”布置妥当，再放上供品，随后十一个人一起输入行色力，激活祭坛，祭祀典礼正式开启。
随着“供品”数量渐渐消失，那块“石碑”绽放光芒，洪天成等十一人瞬间进入一个奇特的空间。
他们事先从“大总管”那里知道，这是“世界碑”内部空间，也就不慌，“大总管”说只要有“碑”存在，都必然可以进行“交易”。
如果难以理解“碑”的话，就把“碑”视为山神、土地公之类的，由于“智能”有限，无法交流，只能直接进入“交易”环节。
“明京”却并非世界，仅是闽界的北部区域。
若是赵君宗没有成为北闽地尊，当“明京”融入地蓝星后，闽·世界碑就会与北闽切断，“祭祀”也就无用。
“乌京”虽然是真武的本意界，但真武自身出现问题后，“乌京”就成为太上诸界之一，世界碑的诞生就是唯一象征。
但乌·世界碑会随着，“乌京”融入地蓝星，而逐渐沉寂，等“乌京”完全融入，世界碑就自动融解。
“供品”足够，祭祀典礼标准且指向性明确，“交易”就不会出现偏差，而此“交易”是让“世界碑”直接开凿出“矿洞”。
这种借助世界碑威能，开山劈路的操作，在太上诸界还是相当常见的，而“乌·世界碑”由于种种原因，智能极其低下，也就容易“欺骗”。
若是“智能”卓越的世界碑，是不会答应“外界”族群，开发自身世界资源的“交易”。
随着地面震颤的结束，洪天成等十一人一起奔跑前往东北方，之前此处是陡峭崖壁，如今崖壁下方已是被开凿出宽约六米、高三米的洞口。
洞道尽管不规整却很宽阔，而世界碑的开凿，是直接对疆域进行“压缩”，所以，没有看到任何开凿所挖出来的石土。
这种压缩使得岩石更加坚硬，泥土更加结实，增加了“开采”的难度，但相比矿洞的开凿，却是便利许多。
嗵，洪天成一个“回马枪”，洞壁被穿透，随着长枪的回收，枪孔边沿崩裂，“10点伤害”，其他人闻言，对洞壁的坚硬，也就有一个大概的了解。
通过“感知”消耗，是能够知道两侧及上方的洞壁内，蕴藏多少的尘玉。
尘玉或晶石都是直接成块的，无需经过提炼就可使用，开采的话也就颇为简单，直接挖即可。
尘玉矿已经搞定，十一人再次赶往下一个矿点，此处是晶石矿，依然是举行祭祀典礼，让乌·世界碑替他们开凿出矿洞。
有了尘玉矿及晶石矿，计划就有了良好的开端，接下来就对“兴村乌族”进行调派。
这些“乌族”都是生产天色地行的根本，自然不能过份的压榨，不仅要良好的居住