建业经过数年的建造，城池焕然一新。
常住人口，已经达到三十万众。
加上往来的客商、游学的士子等等，逐年接近五十万。
孙权得闲时，和张昭微服出行。
他们踏上建业的长街，扑面而来的是无尽的繁荣与富庶。
人口，永远是第一生产力。
有了强大的劳动力作为支撑，各行各业才能茁壮地发展。
这个人不干，还有另外一个人的干，发展永远不会停止。
孙权不禁感慨，战争年代都有大城崛起。
等到恢复至太平盛世，真不敢想象神州是何等地繁华。
根本不需要孙权多么努力，百姓就会自己拼搏、奋斗，走向美好的生活。
无为而治，是有历史证明的。
官吏多了阶级变得明显，反而更容易两极分化。
短时间内，肯定没办法改变。
毕竟孙权还有北方强敌，不可能着手于大规模的改革。
对士族、豪绅过河拆桥，有可能动摇统治的根基。
东汉的建立，本就是在世家大族的支持下一步步崛起。
肇建之时，就种下了豪强世族恶性膨胀的恶果。
一些豪门累世公卿，把持朝政，一度出现四世三公的恐怖景象。
寒门士人和百姓失去上升的通道，彻底寒心。
汉灵帝虽然没什么本事，但他的的确确做过抗争。
最典型的案例就是成立“鸿都门学”，改变取士的方向。
要知道东汉的取士，强烈依赖于察举制。
除此之外，还剩下一个口子，那就是太学。
无论是察举制，还是太学的士子，都学习经学。
经学又在世家豪门的掌控下，他们世代钻营，垄断了解释权。
什么《论语》注解，四书五经的注解，弄出来一大堆。
好端端的圣人之言，经过他们的学习垄断以后，变成一家之言。
无论是弘农杨氏，还是汝南袁氏，都是经学世家。
汉灵帝的“鸿都门学”，开辟尺牍、辞赋及鸟篆等课程。
文章、辞赋、书法出彩之人，也能为官。
这无疑打破了汉朝取士的传统，汉灵帝也被钉在文人的耻辱柱上。
“鸿都门学”成为他荒诞不羁的罪证，被批判到尘埃里。
随着疆土的扩大，孙权同样面临着取士的难题。
北方的曹操直接硬刚，采取“唯才是举”之政。
孙权能想到的妥善办法，自然是“科举制”。
通过层层考试，筛选出需要的人才。不说绝对公平，但相对公平。
如今识字、读书，懂得经学之人，大都是士族、豪绅出身。
孙权开“科举”，也不会招募到多少寒门的人才。
但他目前需要的治理地方的“人才”，而不是扶持寒门削弱世家。
在没有实现中央集权前，张口闭口打压世家，实在是狂妄到没边。
这和给曹魏送江山，没有本质的区别。
董卓一个粗汉在用人上，都有一定独到的见解。
史评：“虽行无道，而犹忍性矫情，擢用群士。”
尚书周毖、侍中伍琼、尚书郑公业、长史何颙等人，一一被提拔起来。
董卓还直接平地一声雷似的，一口气提拔毫无官历的荀爽为司空。
这些人都是天下名士，还有一个共同的特征，那就是曾受到党锢牵连。
董卓死时，蔡邕还哭其知遇之恩。
孙权占据南土，却没有确定的取士政策，仍旧沿用之前的察举制。