工匠和基层官员负责管理，而军队更是只管监督、看守，连训练都没落下。
能得到这样理想的效果，与卡德摩斯这个主管人密不可分。
因为，对于迈锡尼以及山野中的自由民来说，被哪个国王统治，差别不大。科林斯在物质基础上比原来的迈锡尼还要好些，所以这些人其实不怎么抗拒科林斯的统治。
只有一点，就是信仰。如果科林斯强制推行无信政策，『逼』这些人都遵守无信的法律，那可能很多人都会出逃。但卡德摩斯没有那么做，而是允许他们保留信仰，消除了他们的顾虑。
之前屠城时，卡德摩斯就力保城中神庙不被毁坏。这一行为，加上他广为人知的虔诚者的身份，让那些信仰诸神的被占领区人民心中踏实了许多。甚至有留守神庙的神职人员，在卡德摩斯同意他们自由离开的时候，都选择留下来。
因为迈锡尼的新律法，卡德摩斯自己，也终于可以光明正大地向诸神祈祷祭祀了。
于是在迈锡尼一片红红火火的时候，卡德摩斯和神职人员带领本地信神的人，向诸神举行了一次盛大的祭祀，祈求诸神庇佑重建中的迈锡尼。
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这一幕发生的时候，高高的奥林匹斯山，神王金宫中，关于科林斯之战的争论还在进行。
灶火女神赫斯提亚向诸神介绍了三年来科林斯的备战工作，解释了科林斯为什么能赢得这场战争，以及它所反映出来的人类的潜力之后，漫长的争论就开始了。
诸神之间的争论并不是有组织的辩论赛，而更像一场自由轻松的沙龙。少不了神食蜜酒的享受，少不了歌舞寻欢的穿『插』。所以延续时间很长，而且只有小部分时间是在进行严肃的讨论。
赫斯提亚的言论打动了一些神。在雅典娜表态之后，有些神也敢于发表同意赫斯提亚的言论了。
火与工匠之神赫菲斯托斯因为对科林斯那些新奇发明的喜爱，不吝于表达自己对科林斯的支持。反正他本来也不受神王和诸神待见，他知道这一点，也不在乎。加上这些年住在勒墨诺斯岛，跟凡人接触甚密，他对凡人渐渐没有了那种支配、藐视的态度，反而觉得凡人比之诸神，更有可爱之处。
除了赫菲斯托斯，十二主神中另一个支持科林斯的，竟然是狩猎女神阿尔忒弥斯。这位狂野奔放的女神支持科林斯的理由很简单：
“我喜欢他们的箭雨。”
这理由乍一听很随便，其实并非没有道理。
弓箭、『射』术是阿尔忒弥斯第二重要的神职。但由于之前提到过的弓箭在这个时代的局限『性』，所以阿尔忒弥斯并没有在这一神职上收获太多信仰。至于她的主神职狩猎，有天生的局限『性』，并不算一等一的神职。
起码，跟阿波罗的光明、预言是没法比的。所以她作为与阿波罗十分相似的双胞胎姐姐，实力却比阿波罗弱很多。
但是，如果科林斯的箭雨推广开来，弓兵、弩兵作为一个正式兵种出现，那么在军营中，在战场上，阿尔忒弥斯将成为不亚于阿瑞斯的神。到时候攻城陷阵祭祀阿瑞斯，守土拒敌祭祀雅典娜，弓兵营上战场，就会祭祀阿尔忒弥斯了。
所以阿尔忒弥斯希望科林斯的箭雨能够推广开来。到时候弓箭『射』术方面的神职变得重要，对她大有好处。
当然，这样的好处阿波罗也会分去。不过看在他是弟弟的份上，就让他沾点光喽。
十二主神，四位支持科林斯。其余的，神后赫拉没有发表意见，她自从生下狄俄尼索斯之后就一心扑在孩子身上，无暇他顾。丰饶女神德墨忒尔对战争一向不感兴趣，没有参与这场争论。光明之神阿波罗，因为在科林斯吃过亏，知道神王不喜欢科林斯，可是又觉得赫斯提亚的言论有道理，同时他不想违