要执着这些相。”让你们就死心塌地的念佛，将来死了以后都是西方极乐世界的人，个个都能成就这一生，那为什么我一到哪里，观世音菩萨就跟着我走到哪里。“师父，你又笑什么？”我笑着说:“好了，不要问了。”我本身就是欢喜，只要我一笑他们就说:“师父，你又看到什么了？”她说的对吗？太对了，你想想，你走到哪里，观世音菩萨就跟着到哪里，也许是文殊菩萨，他们都跟着你呢，你念这句名号太伟大了，可是没有一个人念呀。师父把整个五台山念过来了，五个台都念过来啦，可是没有一个法师念，没有一个居士念，就我念。我念的时候也有个居士跟着我念几声，就是这，我死心塌地就是念这句名号，南无阿弥陀佛，因为我到哪里这句名号到哪里，我到哪里就把这句名号带到哪里，因为这句名号特别伟大。真正念佛的人不太多，念断流佛的多，他和我们念的不一样，我们是大声唱念南无阿弥陀佛，他们说不能大声念，大声
念伤气，还有的说在卫生间里不能念，做饭拿刀不能念，我可不讲这些，我不管干什么都是这句名号，因为他们的执着心太重，他们还没有破，执着心要破。有的说在卫生间里不能念佛，佛是谁呀？佛是你的心，心是佛，佛通心，佛就是你的自性，自性佛，自性佛别搞错了，佛不吃饭，不穿衣，嫌臭吗？你吃喝拉撒，你嫌臭。我到现在只要是不在公共场合，始终都是尽量大声念南无阿弥陀佛。因为我就是按经书上讲的，要念六字洪名啊，你要是默念它还洪吗？默念它不洪了，它也不名了。因为这，我每天念的都是南无阿弥陀佛，念的是六字洪名，他们有的是默念，有的是小声念，有的是一会儿念一会儿不念。我让你们看了，我走到哪里，不管是观世音菩萨，还是文殊菩萨总是出现，总是一片白雾在我上方，别人看不清楚，下面还有人给你引路，你走到哪里，到关键的时候自有人出来给你引路，就在这里。你看看，一个真正的念佛人多伟大，拜五台山的有，看五台山的也有，念五台山的还真没有，念五台山的人只有师父一个，第二个你都找不到，因为我在那里待了三天，没有一个念五台山的，看五台山的人太多，上这儿看看、上那儿看看，拜拜佛，发发慈悲心，就是这。真正的念佛的太少，看五台山的人太多了，还有很多人就不知道自己成就自己，就在这里，因为你们跟着我念佛，我都是教给你
们自己成就自己这一生啊。
有的说我到往生的时候会到西方极乐世界，在我这里讲，他说的那都是妄语。为什么说都是妄语？因为你没有修到那个份上，就像你想当国家主席，谁选你？谁认可你？因为这，很多人愿力不同，咱发的愿是一生成就不要来生，他们发的是来生来世，好啦，这一生不能成就，到了西方极乐世界再回来度众生，回来之后还不是这个肉体，还不是一样造业，都是发愿，咱发愿是阿弥陀佛，我这一生成就，要度化和我有缘的众生，他们说阿弥陀佛，我这一生成就不了，到西方极乐世界听经闻法，到西方极乐世界那里好好修行，回来再度众生。我给大家讲了，意念主宰一切，咱们的意念和他们的意念不一样，刚才我给大家讲了，有个师父挺善良的，可就是倔脾气，等我上去以后，他就下来了。因为我在童子庙拜完下来磕头耽误了点时间，再一个他是好胳膊好腿的，比我走的快，他天天爬山也锻炼出来了。我可是轻易不爬山，下来以后，他问我是不是出家人呀，我说我也出过家不假，又还了。他说:“你到九十岁再出家，好好修，好好成就自己。”我说:“我发愿一生成就不要来生。”他说:“你说这个不行，说这个就是打妄语，你能断七情六欲吗？七情六欲断了，才能成就，七情六欲断不了，就不能成就，不能就是打妄语。”他说我这个，我也不知道啥叫七情六欲，我也不会断，我也不会破，我也不会搞那一套，我就是知道念南无阿弥陀佛呀，我断它