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第三第21章念佛入定与其他道门入定有何不同(2 / 3)

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法界一样,另一个世界出现了。这位僧人看到一家人家,油漆大门,方方正正一个小院,有个老太太出来了,老太太说:“哎呀,师父啊,你上我家喝点水吧,歇歇吧,我也供养你,中午在我家吃饭。”出家人都喜欢供养,他说:“那好吧。”这个老太太一叫他,他就进去了,进去以后,这个出家人说:"哎呀,不是多妙!”他就慌着向外走,老太太就拉着他,她说:“师父,你别走了,我给你做饭,你吃完饭再走,我供养你。”这个僧人看着不妙,拼命地向外挣脱,老太太拉不住他,他如果不挣出来,他就投胎了,投什么胎?驴胎。正在他迷迷昏昏的时候,正打着坐呢,昏昏沉沉的,这是梦吗?不是梦啊,你说梦吧是大白天的,你说不是梦吧,迷迷昏昏,就是迷昏,正在这个时候,那个大财主的伙计说:“大老爷!大老爷!”“你看你慌慌张张的,慌什么啊?有什么慢慢说。”他说:“大老爷,咱那个驴生了。”“生了就生了。”“它生了,生了一个叫驴死掉了。”“死掉就死掉呗。”大财主他也不在乎,生也好、死也好,大财主不在乎那个,就这个意思吧。这个出家人听的非常清楚,“哎呀,多亏了我挣回来了,我要如果听那个老太太的话,那我就出不来了,那我不就投生驴胎了。”所以说他那个人定和咱的人定是不一样的,咱这个人定我给大家讲了,还没有风险,可以在马路上入定,他们那个人定不能干扰,按他们那个讲法不能听见别的声音才能入定,咱这个呢,包括人山人海再嘈杂,不影响你入定。看你的心静没静下来,心静下来了·就念南无阿弥陀佛这一句名号,有一种能量,这一种能量就是光,整个儿把你遮挡住了,因为这,你听不到马路上的声音,马路上的汽车啊,人走路啊,说话啊,这些声音都听不到。为什么听不到,念佛就是无量光,用这无量的光把你整个外边的声音给遮上了,像皮球一样你在里面罩着呢,外面有什么声音你也不知道。我已给大家讲了,我在马路上入定的时候,光看见他们的嘴动,不知道他们在说什么。只有出定以后,我问:“你说什么呀?”意思就是有人问我: “师兄啊,你吃什么呀?吃饭没有?需要什么东西吗?”他们和我说话,我不到。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛这一句名号一个劲念,你听不到,什么时候停止了,才可以听到。人家站你旁边和你说话呢?你不能没有礼貌吧,好吧,不念了,意思就是问我需要什么东西吗?我说:“不需要。”因为咱这个定,不管在哪里,你这个心二十四小时都是定的,他那个人定是几天,十天,半月,俩月,三月,只要一过不来那就坏了,就投胎去了,你记住我的话,只要是过不来都是投胎。所以说咱这个人定没有风险,就像前面我说的一样,你只要念的好了,哪怕汽车响、走路的声音、说话的声音你都听不到,就是有一种能量把你遮盖住了,因为这,我给他起了个名字叫做“定中定”,也可以说叫“禅中的禅”。师父是一步一个脚印走过来的。我通通都给大家

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解答可,昨天晚上给大家讲了预知时至。法师、小孩,只要是信佛的一说都知道预知时至,什么叫预知时至?很多人又讲不上来,你想想,哪个人能预知时至?预知时至得有那个定力呀,他没有悟到,没有悟到他就是表的书本上的,不是真正悟到的东西。悟到的东西和我一样没有书本,我都是全靠自性流露,就是全靠自己的悟性给你们讲,这可以说不是法,也可以说没有法,也可以说是最高科技、最先进的法。为什么这样讲?因为现在都是高科技,话又说回来了,你念佛的能量正好和阿赖耶识里是相应的,你那阿赖耶识不生、不死、不灭,你这个肉体是生灭,不过念出的这句名号呢?他也是不生、不死、不灭,就是这样。你只要死心塌地的念这一句名号,他就是和你是相应的,和阿赖耶识相应,比如你的肉体在世三十年,五十年,一百

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