是用多少钱也买不到的，可是很多人执着语言相、执着文字相、执着法师，实际上谁执着这些，第一，此生不会成就；第二，他的心变成执着了。佛第一句话就是说不要执着，你把时间一天天错过了，最后什么也没有得到，因为这，真正的修行人不让时间空过。他们说成了真正的修行人不说别人的过错，我和他们讲的又不一样，尽量得给大家解释清楚。我给大家讲真正修行人一分一秒的时间都不能空过，是自己成就这一生。如果说他人过错的话，第一，是因为他有过错，他要没过错根本说不了，再说没有错还怕人家说吗？是不是？我喜欢大家给我提意见、给我说出来错的地方。第二，师父除了表法，不表法的时候，你管我一顿饭我也不会说人家的过错，是不是？和咱没关系，为了表法、为的是把每一件事解答清楚，我每天都是一天一天的念佛，哪里有时间说他们那些对错，因为表法的时候一定得说出来对错，
说出来好坏，这才可以。表法的时候稀里糊涂证明你没有悟性，给大家解释清楚以后大家就知道了。佛每一句话的意思要给大家解释清楚，不要误解了，你一误解就把这一生错过了。很多人都把自己这一生的慧命断掉了，他知道吗？他不知道。他把自己的慧命断掉后，那这一生不是又白学了？又白来了？又白修了？又到这个世界上白来一趟。人家念三年佛、两年佛得到利益了，你念了二十年佛还是迷糊。我念了一年就有感应了，念到三年的时候，阿弥陀佛给我各种加持，那你念十年、二十年、三十年一点感应都没有管什么用啊？你的如理如法，他的如理如法，谁如理如法了？谁得到佛的加持、谁如理如法，得不到佛的加持、得不到宇宙的能量那你就不如理不如法。他说的也不算，我说的也不算，后人评价。又说你不能诽谤正法，谁是正法？哪里是正法？释迦牟尼佛讲经说法几十年他都不承认，法在哪里？哪里有法？法在心里，心生万法，万法心生，别搞错了，不是书本生的，书本上那些东西是写上去的，是文字相法，也不能说不是法。很多人自己把自己这一生错过了，把文字相看成正法了，文字相法不属于正法，那属于外表法，因为佛说的非常明白，依法不人，是不是？他们也讲依法不依人，可是现在呢？依人不依法，总是某某人是大师，是名师，他不依法。他就不说你讲的怎么样，读一读你的书，他不这样，他就是说某某名师怎么着，某某名师讲的怎么样，还是依人不依法，他们的错误就在这里。总认为这个大师怎么着，那个名师怎么着，以我说呢，我是依法不依人，不管你是乞丐、法师，只要讲出来的如理如法，你修行就有进步，如果光说你如理如法，但没有进步那就不如理不如法了。什么叫如理如法啊？总有不同的悟性，总有不相同的感应，总有佛的加持，这就是如理如法。你说你是法，他说他是法，你说你是正法，他说他是正法，在我这儿说，谁说的都不算，将来由后人说了算。现在你说他如理如法，十年以后、二十年以后、一百年以后自有人评价，像祖师大德都是后人评价，他才当了祖师大德。不过也有有悟性的，中国这个地方是藏龙卧虎之地，你看那个人不怎么样，但人家修得就是高，你看他长的溜光滑圆却是大草包一个，真正有修行的他不显山不露水，在你旁边站着你也不知道，没有修行的人才是这里、那里、研究分析讨论，发表自己的意见光显示自己的才华，真正的悟到了吗？没有，真正悟到的是宇宙的能量、大自然的能量、虚空法界的能量，你那些研究讨论文字相、语言相那不叫悟性，你记住，真正的悟性是什么都没有，一片空白，佛法讲空，空中含有，有中含空，就是这样。先有后空，空了就什么都没有了，先空后有，咱这都属于先空后有。他们一开始这经、那文、这本，这不是先有吗？后空，空了什么都没有，是一片空白。咱这呢？先空后有，后发制人，我没有文化讲出来没有水平，反正你们是