法就是在人间，吃饭、穿衣、睡觉、走路、上班、人情往来都是修行，都是在磨练你，都是给你开智慧，只要是磨练你，你承受住了就是智慧，因为经文上也说过这样一句话:烦恼生菩提。你把那个烦恼转化过来了就是菩提，智慧是菩提，见性是菩提，记住我的话。如果人家一说你，你就承受不住了，证明你还没有转化过来。人家说你，你能承受住，人家骂你，你能忍受住，都转过来就是菩提，就是智慧，就是宇宙万物大地的能量，就是你自己本身的真面目。那你说你承受不住，承受不住证明你学佛学的还是不精彩，不到位，学的不到家。
佛像是一种表法，起到表法的作用，表法就是叫你活着这一生欢喜、自在、殊胜、长寿、身体健康，这才是学佛。那你活到这个世界上你身体健康吗？你是生气？你是平安？你是烦恼？你是快乐？你是殊胜？到底是什么啊？可是大家呢，很多人都把这个佛法搞成迷信了，因为佛说的非常清楚，烦恼生菩提。有句话是这样说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”本来无一物，何处惹尘埃，这不是说的都非常明白了吗？那你要这里、那里，那里、这里，那就不好了，就不如理了，给自己带来痛苦了，都是自己自作自受，都是你一个人形成，和二人没关系，都是自己造下口业，却不知道。
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你们叫我一声师父了，我尽量给你们解答清楚，念“南无阿弥陀佛”这一句名号非常伟大，可是真念出来的人太少，表出来的人太多、太多，可是表明白的人太少、太少，表法的人太多、太多，因为很多居士、法师都表法。你看我上五台山的这段时间，我问:“你们修什么啊？”他们说:“我们修净土。”你看看他也修净土，他一句佛号都不念，他还说修净土，反正是很多人他都说:“修净土，和你是一样的。”他说和我是一样的。他能和我一样吗？你想想我从东台念到中台、又念到北台、又念到西台、又念到南台，五台山五个台，我整整都念过来了，谁念过来了？哪个法师念了？哪个居士念了？没人念。那法师都是领着一帮一帮的旅游团队，他们也念，他们念的和我不一样，他是点名字，某某人、某某人、某某人，点完名以后就开始忏悔，就是念忏悔文，在那大山上读那个忏悔文，贪嗔痴恨名闻利养，就是忏那些。他和我能一样吗？我不忏悔，我就念南无阿弥陀佛啊。你想想和师父一样，能一样吗？师父念的啥呀，南无阿弥陀佛呀，南无阿弥陀佛他是无量光，他是无量寿，他是宇宙，他是万物大地，他是西方极乐世界，他是阿弥陀佛。因为这，南无阿弥陀佛他是阿弥陀佛呀！那你非要说:“哎呀！我断掉贪心、断掉恨心、断掉攀缘心、断掉执着心、不要贪嗔痴恨。”他们都是说这。每到一个庙院我就看到法师带着读这些忏悔文，他和师父能一样吗？不但师父不搞，师父教给你们也不要搞那一套，佛法讲啥？因果，你想想你到哪个寺院都是忏悔，贪、嗔、痴、慢、疑、恨。我是念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛....。那他们到哪里，站好队先点名字，忏悔完了，好了，这就算到此结束了，光说和我一样，能一样吗？
学佛的目的是叫你明白，我给大家讲过，拜佛的目的也是叫你明白，诵经的目的也是叫你明白，念咒的目的也都是叫你明白啊，你明白吗？你不明白，就在这里，因为这句南无阿弥陀佛，他是非常微妙的，但真正念到家的人太少、太少。他们搞这、搞那、修六道轮回的人太多、太多，不明白的人也太多、太多。但他们不相信你，他们相信经文，相信法师，相信咒语，好不好？好，可是他们没有念好，念经就念经，念咒就念咒是不是？但他不是这样，他都是搞这、搞那，叫你印经书、忏悔、放生，又是叫你搞法会，又是带着你旅游。旅游叫我说，你钱少了旅不了游，现