有禅？啥叫禅？你念佛就叫禅。念每一句佛号，只要是不断流，记住，不断流，这一天不带停留地念这一句佛号。白天念，晚上念，走路念，不管干什么就是不停留地念，那这就是禅，这叫禅中禅，这叫定中定， 因为这让你好好念这一句佛号。如果你想证悟，就必定得这样念。 你要不这样念你不会证悟。我就是例子，天天如此就是念这一句佛号，就是坐禅，就是叫你心静到一定程度才能证悟，定中定， 就是这样。你要如果有断流就不会成就，你的心一散乱，那力量不集中了。修行有很多奥妙，你修好了，证到自知就在这里。他们说的那个禅:“哎呀，我要坐禅，我要打坐。”他们那一种禅和咱这个禅不是一样。你念佛就是禅，念佛就是禅中禅，不是说非得坐到那里，盘上腿，念上咒，再修那个禅，不是。真正的念佛就是禅、就是定。你定到一定的程度了，突然就证悟了。很多人不明白。有的念佛念半年不干了，有的念一年不干了，还有念四五年不干的，还有念到十来年也得到阿弥陀佛的加持了，也见到阿弥陀佛了，也得到很多好处了，到最后他又不干了，他光想: 哎呀，我已经见到阿弥陀佛了，已经得到很高的境界了。他认为自己伟大，他堕落下来了，他也不知道。念每一句佛号都不是一样的。在一天二十四个小时中念的每一句佛号都不是一样。就像“逆水行舟”，也可以这样讲。咋说逆水行舟啊？你如果逆着水行驶小船，那是非常困难的。你弄不好，它就全部翻了沉到水底了。我每天念佛我知道用功的程度，可很多人他不知道这些，都是自己糊弄自己，根本他就不知道啥叫念佛，自己欺骗自己。“哎呀，我今天也念佛了，念了多少声。”拿着计数器，手在不停地按，走着按着，按着走着，管什么用啊？真正的念一句是一句， 不念就是不念了，都是自己欺骗自己。你想想，连自己都欺骗， 你能不欺骗阿弥陀佛吗？阿弥陀佛也是自己，自己也是阿弥陀佛， 就在这里，你欺骗自己就是欺骗阿弥陀佛，欺骗别人也是欺骗阿弥陀佛，都是欺骗。他不说我念一句就得到一句佛号。你要念得清楚，记得清楚，听得清楚，这才可以，很多人都是马马虎虎昏昏迷迷，念昏迷佛的多，有的念着念着佛打上呼噜了。有的正绕着佛打上呼噜了，那管什么用？念佛的时候要清醒，不要昏迷昏迷就不行，不能念糊涂、昏迷、执着、攀缘佛，还不能念堕落佛，就在这里。念堕落、攀缘、执着佛的多。实际念佛有很多奥妙，有的不是真正的念，所以他不了解这里面的情况。我在广化寺的时候，那个时间老在那里念佛，你念到一定的程度，你那个嘴巴说的话就是圣旨。像我根本不懂得医学，也不是大夫，我也没有学过医，没有上过学，也没有文化，为什么他们那个腰疼， 腿疼，头疼念念佛号给他们整一整就好了？就在这里。念一句佛号是消十万亿劫生死之罪不错，为啥你念的没有消？第一你老念断流佛；第二念的时候有杂念、妄念，如果念一句佛号和阿弥陀佛的心相应，和自己的心相应，和宇宙相应，好了，这一声佛号才能消你十万亿劫生死之罪。你要达不到三照应，你再念一百万声也不会消你十万亿劫生死之罪。这一句佛号证明你要念的好了跟万物大地、虚空法界、阿弥陀佛的心相应，跟你自己的心相应， 没有杂念，没有妄念这才叫真念，真念能消你十万亿劫生死之罪。 假念、妄念，不会消你十万亿劫生死之罪。你像念攀缘、执着、 昏迷佛的人能消你十万亿劫生死之罪吗？念着念着，打上呼噜了， 念着念着瞌睡了，念着念着光想着这事那事了。如果想要消你十万亿劫生死之罪，实际也非常简单，可是，因为他们自己学乱了、 搞杂了，所以得不到真正的好处。不过也有少部分人，得到了一点小境界，也得到了阿弥陀佛的加持，但是没有得到佛光普照， 如果你的心真正静下来了当然照你，这是真的，不是骗人的，就在这里。