23.夜明宝珠
三年前我在卢老师那里住的时候，我的那间房很小，有八平方米，当时在那里念了一个礼的佛后，请教阿弥陀佛，我是怎么请教的？“阿弥陀佛呀，为啥他们就没有得到这些好处呀？我为啥得到这么多的好处，得到佛的各种加持，为啥不加持他们呀？ 怎么回事？”阿弥陀佛给你现出来了，举个夜明宝珠的例子，夜明宝珠白天晚上都放光，如果你拿块布把它一挡、包上，它还放不放光？它放不出来，你执着一回，好了，又一层黑布把它包上了，你干一件缺德事，又把它包上了一层，整个儿把你的自性、 大光明藏包到里头了。人人都有自性佛，人人都是佛，人一执着就把你的宝藏埋没到肉体里头了，这是阿弥陀佛他给我现出来后看到的。噢，他们都是执着，说来说去还是这个执着没有放下， 总认为这呀、那呀，我的儿子，我的老公，我的财产，真正的一个修行人这些东西都是淡泊的，不能说没有，有是有，但他不执着、不起心、不动念，能达到这个程度。你如果一执着，这些东西就不存在了，像我没有文化，少看很多经文，也不懂得这些知识，人家讲的都是一套一套的，我给你们讲的都是空性里的东西特别好玩，学佛的目的是让你证到、知道、明白，可是很多人学到最后都变执着、糊涂了，那错就错到这里。可是也没人给他讲出来，他并不明白，像小孩上学一样，得有好的老师教他、栽培他才优秀，没有好的老师栽培他不会优秀。很多人都在梦中，这样搞、那样搞，总认为自己证到了，让我说你根本就没有证到。 要找到自己的真面目，你找到了吗？没有，按佛法讲就是回归自性，见性了，性也就是光，光就是性，性也是你的心，心就是你的自性，也可以这样讲。咱没有法，讲来讲去就是这样讲法。因为人活到这个世界上，得到的都不是真正的幸，每一个家庭总有矛盾，十全十美的在这个世界上没有，都会有矛盾，不管每一个家庭都有一本难念的经，苦都不是一样的。你别看学佛，学佛也是有很多苦处的，因为很多人都经不起磨练，要经起磨练才可以，经不起磨练的太多、太多，实际帮每一个人就是帮自己，很多人都是一个自私心，包括我也是，实际我也没有大家修得好， 我就是比大家多念了几句名号，你们比我知道的太多、太多了， 我什么都不知道，我就知道念南无阿弥陀佛，因为这，很多这经文、那咒语咱不懂，也不知道，讲来讲去就会这句名号，这句名号讲的还不是多精彩。佛法微妙在哪里呀？每一句语言、每一句经文都非常微妙，理解的人太少，真正把这一句话解答出来的人太少、太少，很多人把一些语言解答错了，解答错了他不知道啊， 他还认为对，一错到底。为啥叫你证悟，证悟以后每一句话他不敢乱讲了，乱讲就造口业，凡夫就是佛，佛也是凡夫，成就了你是佛，不成就，你就是凡夫。本来在这个世界上就像唱戏一样， 什么角色都得要，你光唱红脸还得有黑脸，光唱黑脸还得有花脸， 在这个娑婆世界，总有是是非非，各种事情，意思就是说光好了就显不出坏了，光坏显不出好了，本来在这个世界上就是五花八门。你记住，死心塌地念佛，目的是让你成就、证悟、明了。佛说过这句话，得到智慧真明了，你得到智慧没有，没有得到智慧不明了，目的是让你明了，可是很多人他又不明了，不明了又说过来了还是稀里糊涂。学佛的目的是生死了断，很多人说是说，都是外表，形式，过场，不是说死心塌地修行，你真正得到佛的加持了，佛光照你了，得到宇宙万物大地的能量了吗？没有，盲修瞎练的太多、太多了。那他要这样搞法，和咱有关系吗？没有， 真正的一个修行人光管好自己，不能管人家，管好自己这一生， 不妒忌、不恨人、不分别、不执着、不攀缘，死心塌地的认命。 我不代表你们，我是认命，咱命不好就认命吧，不埋怨这个、不埋怨那个，埋怨这个不对，这