就是这样。他也说如理如法，他也不知道啥叫如理，啥叫如法，乱教，乱学，乱搞他那个叫不如理不如法。如理如法也好，不如理不如法也好，自己管好自己的心，我这是除了讲课说说他们的过错，其他的不讲课时，我可没时间说他们那些闲话。不讲课的时间我就一句名号念到底了，南无阿弥陀佛，哪有时间扯东扯西，哪有时间闲聊啊，没那回事。叫我讲人家的过错，我还不讲呢，是不是啊？因为表法的时间，坐这里闲聊的时候，给众生尽量解释清楚，解释清楚大家不走弯路。因为他们讲的，很多错的地方，他们也根本不知道，没有悟性当然不知道了，有悟性的人他才知道是不是？
他们还说:佛法难闻，什么叫难闻他又解答不了，念念咒这就闻到佛法了？那可不是啊，佛法是你自己悟到、证到、得到， 知道、明了了，这才叫闻到佛法。你那个是引导法，你学的是引导法，你到死也还是起引导的作用，你记住，也就是这个祖师这样说，那个大德那样说，这个经文这样说，你就会说那一套，要叫你说新词儿你说不了，把电脑草稿一撤，书本一撤你就讲不出来了，你就会表那文字相，表外表法，不是真正的悟到的法，证到的法，得到的法，明了的法。得到智慧真明了，你的智慧没有得到，你那是外表法，文字相属于外表法，不属于证到的法，证到的法看不到摸不着，法在哪里啊？没有法，你要如果表出来都是法，表不出来没有法，因为证到法以后，你也看不着，你也摸不着，不是写到经文上的，写到经文上的是外表法。像我讲的这个，印到书本上都属于外表法，证到了才有法，证不到你没有法，记住我的话，证不到那是外表法，不能说没有法。很多经文他们都理解错了，理解错他们也不知道。佛法难闻，读读经文就闻到了？
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人活到这个世界上，第一件事学佛的目的就是幸福、欢喜、 自在、长寿、身体健康、儿孙满堂。你欢喜吗？儿孙满堂吗？你到底心里想的是什么呀？那就是这样，活到这个世界上，你幸福吗？你学来学去有烦恼吗？有贪心恨心吗？有执着心吗？因为这， 为啥叫你修忍辱？改变自己的毛病、缺点、习气、不好的现象， 就是把这些东西纠正了，转化成正能量了，得到的都是欢喜、自在、殊胜，就是这样。那你如果学来学去什么也没有学到，该有烦恼还有烦恼，该有贪心还有贪心，该有执着还有执着，不知道体贴人、关心人、爱人，放我这里说，白学。
人给人创造幸福，人给人创造财富，人要帮助人，要关心人， 要教化人，要利益人，要给别人带来幸福。都是人，你记住自古以来，包括皇帝也好，修行人也好，中国五大教也好，都是给人创造财富，给人创造幸福。不过现在搞来搞去变成迷信了，你看我一讲都是帮人救人，他们一讲都是超鬼，你没办法，放生，是不是？你说搞那些，放上万多块钱的生，他不帮人。你看我当乞丐的那个时候，人家放生都放上千块，你说帮助我一块，那他不干，你说现在这个人，这叫佛法吗？佛法难道说就得帮鬼？你有本事帮人啊？人活到这个世界上，先给人带来幸福再说啊，人先幸福了，先身体健康了，先长寿了，先快乐殊胜了，再说鬼的事情也可以啊，可是他光搞那些没用的，是不是啊？人不帮人，他超鬼可会超了，能耐可大了。那根本不是一个维次的空间，你都没有那种能量你超什么？也就是给他种个因，起不到很大的作用， 你记住。
因为各种讲法给大家都讲出来了，大家死心塌地的好好念佛， 就自己成就自己这一生，要如果你这一生不能成就，过了，放我这里说是冤枉，我不知道你们怎么想。因为有的人学了五十年佛还是白学。从前有个弟子他那个岳母学了五十年佛了，还是一身的病，你看看这，这是学佛的吗？学佛是修行，你不要搞文化， 搞文化修行那你当