你的方向， 没有找到你的目标，要找到你的老家，找到老家这才可以。那时往这里一坐，那不是睡觉，用你的定功，这边“南无阿弥陀佛、 南无阿弥陀佛”还念着佛呢，那边阿赖耶识顺着你的天门好像一瞌睡出去了，眼也能看见，那可不是做梦，那是坐在这里看着， 飘啊、飘啊，飘到哪里？一飘飘到八十八佛那里，飘到八十八佛那里，就顺着那一行行飞呀飞，一行一行挨着找啊找，找到哪里？ 找到八十八佛第四行第三个位置，到那里不走了，“哗、哗、哗，” 在那里闪光，冒金光。我说:“阿弥陀佛呀，我就是他呀？”一说这，走了，一走走到哪里去了？跑到释迦牟尼佛的大雄宝殿， 有五百罗汉，屋里头都满了，一个罗汉、一个罗汉、一个罗汉， 五百罗汉都在那墙上。在那找啊，飞啊飞啊，飞来飞去、飞来飞去，最后找到自己的位置了吗？找到了，就是释迦牟尼佛左边肩膀上边方向的那个位置，在那里他不走了，“哗、哗、哗”放光。 “哦，阿弥陀佛呀，我就是他呀？”一说这，走了，走到哪里了？ 顺着大自然的漂泊，到了光明藏里头了，一片光明，什么都没有， 非常辉煌，就和那个黄布似的一片辉煌，另一个世界，飘飘飘，你那阿赖耶识一飘飘到很远很远的地方，一个罗汉，大肚子罗汉， 个子高高的、肚子大大的在那里，我就问他，我说:“阿弥陀佛呀，到西方极乐世界怎么走？”他就说:“往这里走。”就是往西方一指，往那里走。就是又飘飘飘，就像天上的云彩一样飘啊、 飘啊，又飘到一个罗汉那里，这个罗汉与前一个高矮差不多，大肚子，很欢喜。我问他:“你好，我要到西方极乐世界去，走哪里啊？还有多远啊？”他说:“到了。”大手一指。我顺着他手指的方向一看，"哦，西方极乐世界真到了，不远了。”一飘一飘飘到了。就和那个旅游区大门一样，你看旅游区都有一道大门， 你看五台山都有一道大门写着五台山，可是比那个漂亮，五台山那个不会放光，字也不会放光，西方极乐世界的大门呢？都是珠宝堆起来的呀，金光闪闪，到处放光，一进去那个大门更是到处金光闪闪发亮，非常美丽、漂亮。西方极乐世界都知道，黄金铺地、珠宝垒墙，到处闪光，都是金光闪闪啊，太漂亮了。可是没有进大殿，飘飘飘，往西没多远，有几朵大莲花，莲花并不大就和瓦片一样，可是在那里不走了，不走干什么呢？放光，“哗、 哗、哗”，放光。“哦，我原来是西方极乐世界一朵莲花呀。” 好了，这句话一说，这个莲花嘭起来了，起来的是什么呀？六棱宝塔，六棱宝塔起来以后到处闪光，那是珠宝建成的阿弥陀佛的家园，你想想能不好吗？六棱宝塔个个闪光发亮，“哗、哗、哗”， 我说:“阿弥陀佛呀，我就是它呀？”刚说完这句话，六棱宝塔从间一分两半了，变成了啥了？就好像农村那个大磨盘，我在中间一坐，外边很多佛，一尊一尊都在那里坐着，我看他们怎么看都是一行行，横也是行，竖也是行，斜也是行，反正上下也是行，左也是行、右也是行。我就在中间坐着，但是另外那一半也转着，和绕佛一样，一转一转，我坐的这一个也一圈一圈转，转着转着，“嘭”，相撞了，一撞两个莲花又合成一体了，合成一体还是一朵莲花，这个是代表什么意思啊？就是你修成的时间， 有一世修成了童子身，没有童子身达不到这个程度。
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你说西方极乐世界是你的老家，你的位置找到了吗？没有， 要找到你的位置，要找到光明大道，要找到西方极乐世界。你光知道老家，你连你的位置都没有找到。现在全国、全世界宝塔都和我有关系，说这句话口气大了，只要是供养宝塔就是供养我， 拜宝塔实际就是拜我，我的化身就是塔，就是这个意思。为啥让你们找到自己的方向，找到自己的老家，要死心塌地的念佛？为啥你