孙策出行看到于吉为本地乡民求雨，百姓们为于吉跪拜，孙策极力认为于吉是蛊惑众生。孙策杀掉了于吉后却因于吉而死。
还有紫虚上人，山居隐士，善于卜算。
李意。小说里写他是鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，这符合我们心中老神棍的形象。”
一直没有说话的尹伯突然插了一句话：“我们也在这个年代，不知道会不会遇到他们。我们遇到蛟龙后怎么都变神话了。”
尹昊呵呵一笑：“尹爷爷，矮子，你们都也不要急，我们来到这个年代，人家是神，我们也是神，神和神肯定会见面的。他们肯定也会想见见我们的。只是是时候未到罢了。矮子，说不定啊今天或明天你就会见到你想见的人。”
尹昊的话忽然变得有点高深莫测起来。
精通易学的人有时候讲话就是模棱两可神神叨叨，六根神棍就是其中之一。在三国时代同样存在这样的人物。南华老仙，左慈和于吉就是神棍的代表。
尹昊本身也是精通易学推理这一方面。他其实也想见见这些人是不是像传说中那样。他也看过小说里的普净禅师。特别是关于他点化关羽故事变得有点神话了。
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矮子手扶额头，轻轻揉了揉，他学尹昊的语气：“那就随缘啰。我本来还在想将神的光辉事业进行到底的。”
尹昊点点头。
胖子却指着矮子：“你不是要说普净老和尚的事吗，怎么不说了。”光头强也在一旁附和。不断催更。
尹昊：“佛经有云：业有三报，一是现报，就是今生之罪今生报；二是生报，就是今生之罪来生报；三是速报，就是现在之罪现在报。光头强和胖子都想听，矮子你就说说普净“渡”关羽的故事吧。”
矮子：“我要讲的故事是三国小说第777回玉泉山关公显圣。
话说吕蒙偷袭荆州，关羽刚愎自用，腹背受敌，败走麦城。
为了突围，关羽乘着夜色出北门。骑赤兔马横刀前进，约走二十余里。
到了山凹处，突然金鼓齐鸣，喊声大震，一队军马杀到。
为首大将朱然，骤马挺枪叫曰:“云长休走!趁早投降，免得一死!”
关羽大怒，拍马轮刀来战。朱然抵挡几下便走，关羽乘势在后追杀。
一棒槌鼓响，四下伏兵皆起。关羽不敢战,望临沮小路逃走，朱然率兵掩杀。
关羽所随之兵，渐渐稀少。走不得四五里，前面喊杀声又是震耳欲聋，火光大起，只见潘璋骤马舞刀杀来。
关羽不觉大怒，举刀力劈，潘璋败走。
关羽亦不敢恋战，急望山路而走。背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。
关关羽不胜悲惶，遂令关平断后，自在前开路，随行止剩得十余人。行至决石，两下是山，山边皆芦苇败草，树木丛杂。
时已五更将尽。正走之间，一声喊起，两下伏兵尽出，长钩套索，一齐并举，先把关羽坐下马绊倒。关公翻身落马，被潘璋部将马忠所获。
关平知父被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐到，把关平四下围住。关平孤身独战，力尽亦被执。-----
关羽、关平在临沮被就地斩杀。
一代英雄就此落幕。
然后关羽死后阴魂不散，到处飘荡，大叫还我头来，这一日关羽的灵魂飘飘荡荡地来到当阳县玉泉山。
恰好遇上从汜水关镇国寺云游到此的高僧普净老和尚。
普净在山清水秀的玉泉山结草为庵，每日四大皆空打坐参禅，修炼佛门神功。
玉泉山的夜晚风清月朗，三更后，普净正身心空灵禅悟，却听见关