各处从事各种活动。
4-29-16 他自己的家是指心脏，维舒祺纳的意思是“四处飘荡”，以指心意。生物在心意中享受物质自然属性的作用结果。这些结果有时制造幻觉，时而是满足的感觉，时而是欢喜的感觉。
4-29-17 前面解释过，王后是人的智力。当人清醒或进入睡眠状态时，智力就会制造各种境遇。生物受被污染了的智力的影响，想象一些事情，只是模仿他智力的作用与反应。
4-29-18-20 纳茹阿达·牟尼继续道：我所说的战车实际是指躯体。感官是拉车的马匹。一年复一年，随着时间的推移，这些马一直不受阻碍的奔跑，但实际上却寸步不前。虔诚与不虔诚的活动是战车上的两个车轮。物质自然三种属性是车上的旗帜。五种生命之气组成对生物的束缚，而心意被视为是缰绳。智力是马车夫。心脏是车上的座位，苦乐等生存的相对性是固定缰绳的地方。七种元素是车上的覆盖物，五个工作感官是五种行进方式。十一个感官都是战士。专注于感官享乐的生物坐在战车上，向往着实现他那不切实际的欲望，一生复一生地追求感官享乐。
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4-29-21 前面说过的强有力的时间禅达维嘎，由名为甘达尔瓦的白天和甘达尔维黑夜组成。躯体的寿命随着日夜的行进逐渐缩短，而日与夜的数量各是三百六十。
4-29=22 前面描述过的卡拉刊雅该被理解为是老年。没人想要接受老年这一事实，但身为死亡的亚瓦纳之王，接受老年（佳茹阿）当他的妹妹。
4-29-23-25 亚瓦纳之王（阎罗王）的随从，被称为死亡的士兵；他们是对身心的各种干扰。帕吉瓦尔代表两种热度：极度的灼热和极度的寒冷——伤寒和肺炎。在躯体中的生物受到由天意、其他生物和他自己的身心给予他的各种痛苦的折磨。尽管承受各种痛苦，受制于身心和感官的需求并受各种疾病折磨的生物，仍因为他贪图享受这个世界而忙于实现各种计划。生物虽然超越这个物质存在，但由于愚昧，还是在假自我（“我”和“我的”）影响下经历所有这此物质的痛苦。他就这样在这个躯体里生活一百年。
4-29-26-27 生物运用他微小的独立性去选择他自己的好坏命运，可他一旦忘记他至尊的主人——人格首神，就把自己交给了物质自然属性。在自然属性的影响下，他把自己与躯体认同，为了躯体的利益而执着于各种活动。他有时受愚昧属性影响，有时受激情属性的影响，有时则受善良属性的影响。正因为如此，生物得到受物质自然属性控制的各种躯体。
4-29-28 受善良属性影响的生物，按照韦达训谕从事虔诚活动，因而被提升到半神人住的高等星系中。受激情属性影响的生物，在人类住的星系中忙于各种生产性的活动。同理，那些受愚昧属性影响的生物，承受各种痛苦与不幸，住进动物的王国。
4-29-29 在物质世界里被愚昧属性蒙蔽的生物，有时是男性、有时是女性，有时是没有性别的人，有时是人，有时是半神人，有时是飞禽，有时是走兽······，他就这样在物质世界里游荡。他在物质自然属性的影响下所从事的活动，使他接受各种各样的躯体。
4-29-30-31 生物就像一条饥饿难耐的狗，为了食物挨家挨户地乞讨。按照他的命运，他有时受惩罚并被赶走，有时得到少量食物果腹。同样，欲壑难填的生物按照其命运在不同种类的高级或低级物种中游荡，有时去天堂星球，有时去地狱，有时在中等星球等等。
4-29-32 生物试图抵消由天意、其他生物或自己的身心造成的各种痛苦，但尽管所有的努力都违反自然法律，却仍继续受自然法律的制约。