“永久盟友”，这实际上是降格为名义上但毫无意义的独立的附属国。
有人说，罗马人最终转而反对罗德岛，因为这些岛民是他们遇到的唯一一个更傲慢的民族。
在放弃独立后，罗德岛成为罗马贵族家庭的文化和教育中心。
它尤其以修辞学教师而闻名，如赫尔马戈拉斯（Hermagoras）和《论赫伦尼乌姆》（Rhetorica ad Herennium）的无名作者。
起初，该国是罗马的重要盟友，享有众多特权，但这些特权后来在罗马政治的各种阴谋中逐渐丧失。
卡西乌斯（Cassius）最终入侵了该岛并掠夺了城市。
在早期帝国时期，罗德岛成为政治流亡者的一个热门场所。
在公元1世纪，皇帝提贝里乌斯（Tiberius）在罗德岛度过了一段短暂的流亡时光。
根据传统，使徒保罗（Paul the Apostle）在一世纪期间在该岛传教并帮助建立了一个早期基督教教堂。
---
公元395年，随着罗马帝国的分裂，罗德岛进入了漫长的拜占庭时期。
在晚古代，该岛是罗马的岛屿省的省会，由一名执政官领导，涵盖了大部分爱琴海的岛屿，并拥有二十个城市。
因此，该岛也是基克拉泽斯（Cyclades）教区的母教区，辖下有十一座附属教区。
大约从公元600年起，其在海事问题上的影响力体现在一部被称为“罗德海法”（Nomos Rhodion Nautikos）的海事法律的制定上，这一法律在整个地中海地区被接受，并在拜占庭时期得到广泛使用（并影响了至今的海事法的发展）。
在602-628年的拜占庭与萨珊战争的高潮期间，罗德岛在622/623年被萨珊海军占领。
公元654年，伊斯兰的倭马亚王朝的穆阿维叶一世（Caliph Muawiyah I）占领了罗德岛，掳走了罗德岛巨像的遗骸。
公元673年，阿拉伯人再次攻占该岛，这是他们对君士坦丁堡的首次攻击。
然而，当他们的舰队在君士坦丁堡被希腊火摧毁，以及在回程中遭遇风暴后，倭马亚王朝于679/680年撤回了驻军，作为拜占庭与倭马亚之间的和平条约的一部分。
在715年，拜占庭舰队对阿拉伯人发起了反抗，在罗德岛发动了一场叛乱，导致西奥多西乌斯三世（Theodosios III）登上拜占庭王位。
从8世纪初到12世纪，罗德岛属于拜占庭帝国的基比拉欧特（Cibyrrhaeot）主题，并成为造船和商业的中心。
在约1090年，经过马齐克特战役后的长时间混乱，罗德岛被塞尔柱土耳其军队占领。
罗德岛在第一次十字军东征期间被亚历克修斯一世·科门农（Alexios I Komnenos）重新夺回。
随着安吉洛伊皇帝（Angeloi es）及其兄弟约翰（John）独立统治的中心，直到1248年至1250年被热那亚人占领。
热那亚人在尼西亚帝国的驱逐下离开，之后该岛成为尼西亚国的一个普通省份（在1261年之后则成为复兴的拜占庭帝国的省份）。
公元1305年，该岛被作为封地授予进入拜占庭服务的热那亚冒险家安德烈亚·莫里斯科（Andrea Morisco）。
---
在1306年至1310年期间，罗德岛（Rhodes）的拜占庭时期结束，该岛被圣约翰骑士团（Knights Hospitaller，医院骑士团）占领。
在新称