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第六百一十七章 奇货伍(2 / 3)

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脑,迟疑道:“我提醒?”

沈放道:“是啊,栾兄方才不是问,为何多了一个麒麟?青龙白虎,朱雀玄武,四象之名流传已久。但汉时又有四灵之说,麟凤龟龙谓之四灵,深入人心。但王莽《大诰》及《礼纬稽命征》中偏偏说,古者以五灵配五方,龙,木也;凤,火也;麟,土也;白虎,金也;神龟,水也。”

栾星回眉头紧锁,凝神思索,却仍是不得其解,道:“沈兄还请明言。”

沈放笑道:“这天下闻名的盗墓成瘾,除了曹操,刘去,还有哪个?”

栾星回迟疑道:“王莽?”

沈放道:“栾兄果然聪明,你我英雄所见略同。”

栾星回也是无奈,你话都说到这份上,我岂还能不知,但这墓怎会是王莽盗的?

自有厚葬之风,盗墓便是不绝。曹操大规模的四处盗墓,只为敛财。西汉广川王刘去则纯属爱好,闲着没事将自己封地国内冢藏,一皆发掘。

而王莽则是借口傅皇后哀帝祖母、丁姬哀帝母的陵寝不合制度,公然下令开掘,还亲自下去墓室。盗墓的名人不少,但皇帝自己去到旁人墓里的,怕就只王莽一个。因此后世盗墓贼甚至将王莽奉为祖师。

沈放道:“你看这五灵之兽都是土塑,王莽改新,定为土德,以土为五灵。在这汉王墓中,还能有什么心思?”

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栾星回恍然大悟,道:“沈兄见微知着,当真厉害。如此说来,倒真是如此,王莽笃信风水鬼神之论,大新风雨飘摇,绿林赤眉,天下纷起,都打着大汉旗号。这麒麟下的两块骨头,想必就是这倒霉的墓主人。”摇头笑道:“这刘家的墓不知多少,他如何镇压的过来。”

五德之说,源于五行,春秋邹衍将天下分为五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理来演绎历朝历代更迭规律。

王莽笃信五德之说,本来汉乃是土德,他却自言火德销尽,土德当代,一门心思自己占据土德。叫刘向、刘歆父子编了本《洪范五行传论》出来,改王朝五行相克为五行相生。以太昊(伏羲)为始,又把秦剔除,硬生生把汉朝变作火德。

不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗。都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体。

而在这理论之下,破人祖坟,能断人风水的说法也是甚嚣尘上。

栾星回越想越有道理,王莽刨了刘家的墓,拿自己整出的五灵来镇压刘氏一族,这事他还真干的出来。如此说来,汉高祖刘邦和吕后的长陵就在长安,怕也是难逃他的毒手。

不过西汉末年,绿林军攻破长安,劫掠长陵。就算王莽真做了什么手脚,也是无人得知了。

“长陵”“长”读“涨”音,历代开国皇帝陵多名“长陵”。

两人哈哈一笑,相继回到石台之前,沈放道:“原来有两幅画作,看来这是真的好处了。”

只见中间石台之上,有一道凹槽,里面放着两卷物事,旁边却是刻着两行大字:“取画向左,不取向右。”

栾星回笑道:“果然不错,这主室之前,本该有两条回廊,都能绕到后面出去的墓道。不想放在此间,主人家的意思是给咱们两条路选了。”

石槽上两个丝绸包裹的长型物事,看似画轴。

栾星回道:“打开看看?”

沈放道:“栾兄打算取画走么?”

栾星回道:“不知是何人画作,看看也是无妨。”

沈放笑道:“那可未必,多半你拿起画轴,右边的门就打不开了。”伸手一指,那两卷画轴牢牢卡住两边石槽,果然似是有些古怪。

栾星回

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