“以蝗易粟法”——宋仁宗时规定：“去岁飞蝗所至遗种，恐春夏滋长。其令民掘蝗子，每一升给菽米五斗。诏诸路募民掘蝗子，一升给二十钱。”
注：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。一句出自南宋末年陈元靓《事林广记·警世格言》。哎，又是前人说了后人话，笔者罚酒一杯。
注：周朝已经有石碑，但上面无字。死者下葬之时，在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。周朝的石碑只作引棺入穴之用，到了汉代，墓碑才开始刻字，纪录墓主生平，慢慢演变成石制、书写要求规范的墓碑，取代了“铭旌”的作用。汉唐墓碑之风都盛，起初还须功名地位，逐渐开放到民间，蔚然成风，且分表、志、铭，碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。
墓碑的内容，其实非常复杂，包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。墓碑左边称为龙边，这里要书写山向及山向线度、分金线，记录风水情况，以免受灾墓碑损毁，可依此重立；若是客死他乡，要在左、右角最显眼处刻上原籍等等。
注：油条：《宋史》记载，秦桧迫害岳飞，民间通过炸制一种类似油条的面制食品（油炸桧）来表达愤怒。类似的油炸面食，其起源远远早于宋朝，可追溯到唐以前，具体时期不得考证。油条的形状应是早有传承，传说宋人捏成秦桧夫妻的面人再炸，以后逐渐简化，不过是一种情感寄托的传说而已。
无双群侠传