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第173章 论道(2 / 3)

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“无论是修佛,修道,修妖,还是其他一些修行,最终的目标是一样的,不朽。”

“你刚言小我,大道,融道。”

“其实是三个修行阶段。”

“小我,即修我。就如我们当前所在境界,内炼己身,以壮大自身精、气、神,从而能更清晰的感受己身之外的大道。”

“大道,即万物。我们身处的一切事物,皆是大道的不同显化。”

“不外乎金木水火土的彼此纠缠,相融而成。”

“这就涉及到融道之说了。”

“我师尊无因菩萨,也还是这条路上的行者。”

“所以我知之甚少。”

“公主可否说说,小僧也心生向往。”

俊树简单的说了一下小我,大道的概念之后,一脸虔诚的向着青公主请教。

青公主闻言,沉吟了一会开口说道。

“我姑且一说,你们姑且一听。”

“因为我爹说过,每一个人的道都是不同的。”

“这是基于每个人,都有独立的思想和对道的理解而决定的。”

“差之毫厘谬之万万里。”

“刚才俊树说我们身外的万物,皆是大道显化,是不错的。”

“混沌恒一,有序,是故不生不灭。”

“然天道运转,混沌化生,即分五行,是为金木水火土。”

“五行各自萌发,相互之间又相生相克,便有了‘生’,有了‘动’。”

“形成我们所见的万物。”

“比如那个大树。”

青公主说道,手指了指院外的一棵大树。

“它是木的体现,木克土而生火。”

“为什么能克土?为什么能生火?”

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“是因为。”

“天之道,损有余而补不足。”

“这棵树与这片大地相比,谁多谁少?谁盈谁缺?”

不待陈午,俊树回答,青公主紧接着说道。

“自然是土多,而木少,是故土有余而补木,所以在我们看来,木是克土的。”

“同理。”

“火从星星之火,才开始燃烧的。”

“一点火相对于要点燃的木而言,木是必定盈于火的,是故木有余而火不足。”

“就会形成我们所见的,木生火,火克木的表象。”

卧槽!

卧槽!

五行相生相克是这么来的?

这完全颠覆了陈午的认知。

天之道,损有余而补不足,他知道,是道德经中的一句话。

老子是这个意思……??

就算上辈子信息那么爆炸,陈午也没有听说过这样的言论。

没有一个科学家,哲学家说出这种话。

最多说是树木在生长过程中,吸收了阳光,然后易燃什么的。

但现在听青公主解释,陈午觉得她说的更加接近‘本质’。

或者说,更接近‘道’。

而前世那些说法,则更像是基于表象而阐述的。

一时间陈午心中火花四溅,思维漫天散发,前世今生的认知在激烈碰撞。

此时又听到青公主接着说道。

“但是,无论是相生,还是相克。”

“它们都是顺着‘道’的流动而呈现的。”

“道永远是顺流而下,由真逐渐化为虚幻,最终万物腐朽归寂,化为混沌。”

“所以,它们都会有死亡,消失。”

“山会崩塌,水会枯竭,金会风化……”

“而修仙,则是逆流而上的

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