病，病情严重，最后薨逝。她的死对贾府来说是重大的打击，使贾府失去了在宫中的重要依靠。
贾母：得知元妃病危后，带领王夫人等进宫探望，面对元妃的离世悲痛不已。同时，她也关心着宝玉的状况，对宝玉失玉后的变化感到担忧。
王夫人：听闻兄弟王子腾升官本十分欢喜，但随后又得知其死讯，悲痛万分。同时，她也为儿子宝玉的状况焦虑，处于多种情绪的交织之中。
贾政：告知家人元妃的病情，在元妃薨逝后忙于处理相关事务，同时也为宝玉的状况忧心。
经典诗句和典故：本回中扶乩得出的诗句“来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢”算是较为经典的语句。这里的“青埂峰”是《红楼梦》开篇提到的女娲补天剩余的石头所在之地，是故事的起源之处，这句诗再次提到青埂峰，似乎暗示着宝玉的命运与青埂峰有着某种联系，也为故事增添了神秘的色彩。但对于诗句的具体含义，众人皆不解，也为后续的情节发展留下了悬念。这其中虽不是传统意义上的典故，但“青埂峰”的再次提及可看作是与前文的一种呼应和关联，是《红楼梦》整体故事架构中的一个重要元素。
继续阅读，后面更精彩！
二、《命运的幻梦与无常——〈红楼梦〉第 95 回的周易哲学解读》
在《红楼梦》第 95 回“因讹成实元妃薨逝，以假混真宝玉疯颠”中，曹雪芹以细腻的笔触描绘了一系列令人惊心动魄的情节，展现了命运的无常与变幻。而当我们以周易哲学的视角来深度解析这一回时，更能领略到其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。
元妃，作为贾府在宫廷中的支柱，她的存在象征着贾府的荣耀与辉煌。然而，命运的无常却在这一回中突兀地显现。元妃的突然薨逝，如同一颗巨石投入平静的湖面，掀起了巨大的波澜。这一事件，正体现了周易中“变易”的思想。世间万物皆处于不断的变化之中，没有什么是永恒不变的。元妃的命运在一瞬间发生了转折，从高高在上的贵妃变成了与世长辞的逝者，这种变化之迅速，令人措手不及。
同时，元妃的薨逝也反映了周易中“阴阳消长”的理念。在贾府的鼎盛时期，元妃的存在是其荣耀的象征，但随着时间的推移，这种荣耀逐渐被消耗，最终走向了衰落。元妃的离世，标志着贾府荣耀的消减，也预示着贾府命运的转折。这一过程，如同阴阳的交替变化，有盛必有衰，有兴必有亡。
而贾宝玉的失玉与疯癫，则是这一回中的另一个重要情节。通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂所在，它的丢失象征着贾宝玉精神世界的崩塌。在周易哲学中，“乾”代表着刚健、进取，而“坤”则代表着柔顺、包容。贾宝玉的失玉，使他失去了“乾”的力量，陷入了迷茫与癫狂之中。这一情节，深刻地反映了人性的脆弱与命运的无奈。
“以假混真”这一情节，更是充满了周易哲学的意味。假玉的出现，混淆了人们的视线，使人们陷入了迷惑与误解之中。在生活中，我们常常会被表象所迷惑，难以分辨真假。而周易哲学告诉我们，要透过现象看本质，不要被表面的假象所蒙蔽。只有真正理解事物的本质，才能在纷繁复杂的世界中找到正确的方向。
此外，这一回中还体现了周易中“否极泰来”的思想。贾宝玉的疯癫看似是一场灾难，但从另一个角度看，也许是他命运的一个新的开始。在经历了这场磨难之后，贾宝玉或许能够重新审视自己的人生，找到新的方向。就如同在黑暗的尽头，总会有一丝曙光出现，在困境之中，也孕育着希望与转机。
在周易哲学中，“道”是宇宙的本源，是一切事物的主宰。而在《红楼梦》第 95 回中，我们也能感受到“道”的存在。元妃的薨逝、贾宝玉的疯癫，这