r> 不过，他也没有急着进入巫神领域，而是盯着安休甫近五分钟，直到安休甫从明宿观大门走出去，这才消失不见。 .............. 巫神领域内，一直东躲西藏的耗子，在那个大祭司重新回到神域之后，陡然周身出现一大片的白烟。 白烟如海浪朝着四周八方蔓延，而白烟内一只鼠首人身的雕塑出现，雕塑出现以肉眼可见的速度拔高，达十几米停下！ 雕塑头颅缓缓转动，闭着的小眼缓缓睁开。 周围的红色和白色交融，成了一片奶红色，这像极了雾霾天。 “全力出手，他的神龛不要了！快！” 不知道谁喊了一声，之后四个祭司和蒲世渡朝着那一尊雕塑扑去。 安休甫视线被那交融的世界之力隔绝，什么也看不到了。 结果没什么悬念了。 他能帮上村长，不是他能沟通付征的力量，而是他知道吃香火的人，需要什么才能提高战力。 他也塑过金身，任何可以让他强大的术法，他都会钻研。 吃香火的，要的就是愿力！ 愿力对于普通人来说，屁用没，对于修道者来说，也屁用没，但是这些吃香火的，都可以使用愿力！ 所以，何为神？何为仙？ 能不能使用众生愿力，就是唯一的特征！除了神和仙，没人可以使用愿力！ 寡妇如何成神？ 寡妇为何那么痴迷塑金身？ 寡妇为何那么执着的收集功德？ 寡妇就是在完成力量的转变，就如他生死两气转变一样。 当他不需要借助尸藤木自由转化生死两气，他就拥有了两仪之力。 这个过程有多凶险？要不是那个咒器护着他元神不灭，他不知道自杀了多少次了。 这还仅仅是修两仪之力，而完成天道之力跟神力转化会多难？两仪之力完成转化，他还是一个人，可是天道之力转化成神力，是要进入更高阶的空间，哪个更难？ 寡妇的实力忽高忽低，是自己战胜不了自己的杂念，修行失去了分寸，心境乱了，走向了一个极端，之后是接连挫败，让寡妇胆怯了，所以一直不敢迈出最后一步。 一直没有看过谷浅浅全力出手，这一次见识了。 谷浅浅跟宣鸣岭庙爷使用的力量一样！ 从那跟巫神领域交融的领域之力再看，谷浅浅又跟戏子的域世界之力同出一辙。 所以，谷浅浅这个仙家的身份，他有了更贴切的定义。不是神明，但已经类似神明了，谷浅浅是图腾！ 戏子是一场雨，就能把人带入一个戏台。 戏子之所以没有表现出神力，是因为戏子跟谷浅浅一样，并不处于实力的巅峰时期。 宣鸣岭庙爷，那是冲击神失败后，彻底疯掉，废掉了。