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对此情景于当下的大明而言并不罕见。
自大明成立以来，就始终遵循武力治国之道，并曾在北境清剿残余元军势力。
然而辽阔无垠的草原，与作为农耕和游牧文明交汇区的特性，都意味着将农耕文明的力量延伸至草原边缘的过程充满了巨大难度。
首先，正常农人往往不愿意放弃肥沃的土地，转而去居住在一个产粮不丰的草原环境之中。
没有利润的驱使，怎能激励众多人口前赴后继向那边移动？
其次，对于少数寻求生存空间或是向往不同生活方式的人来说，一旦穿越过长城步入这片大地后发现，除了适应游牧，再无更多可行之路——这是数千年间游牧文化在这片土地积淀所导致的局面；其间，无论是归顺还是反抗的浪潮多次起伏，但始终未在此区域开创另一套生存法则。
以上状况下形成的直接影响就是，原先的农人在万里之遥的草原生活几代后，会自然而然演变成一群以游牧为生的族群。
这解释了为什么即使面对大明多次打击，这些在中原王朝打击下仍有顽强生存的游牧族群仍如同野火一般反复兴起。
尽管相比前朝宋，大明对于北部边境的实际控制度已有显着增强，但在经济层面上的挑战并未有所改善。
对于这块并无显着效益的地方，除了需要军事才能创造功绩的人外，帝国的其他层面往往无更多期盼，尤其是近几年大明面临内部日益增多的问题之时。
朝廷中权力与相位斗争持续不断，尤其是在皇帝朱元璋年纪增长后对此类斗争把控越发严密。
大明：不一样的大明帝国三月天