礼、天命有德、天讨有罪”等名言，乃法家之根本，为法家诸大佬之偶像。
赵云摆了摆手，续道：“无论国法亦或州法，皆应公正司法，秉公执法，其目的乃为保护善良百姓之利益。只要坚守此底线，法家便可正身而执法，无人可干扰司法执行，亦无人能加害执法者。我武州愿为后盾，永远不变，不知诸位可否理解？”郭宏九世孙郭济曰：“传统司法以主君为核心，万事皆以主君之口为法令，以百姓利益为中心，君侯莫非不惧冒天下之大不韪？”曹丘生十七世孙曹阳亦言：“司法条例自有其秩序，条条框框皆有其道，而百姓利益广博，如何能面面俱到？主君一人则易许多。若以百姓利益为底线，恐危及主君，法律法规亦难以推行！”
赵云听罢，无奈地摇了摇头，说道：“先秦固然强大，却因法律严苛而走向灭亡。律法若只为一人服务，那它的存在就毫无意义，走先秦之路无疑是自寻死路。自汉代以来，法家刑名之学，为何遭人唾弃？刑名者本应是人民的卫士，却沦为帝王一人的工具，不仅无法保护百姓的利益，反而压榨平民百姓，所谓律法公正，又在何处！”
众人听后，皆沉默无言。诚如赵云所言，法家只为一人服务，确保帝王一人的利益，早已失去了司法公正的核心。
赵云又继续说道：“法家不必考虑过多问题，当百姓的利益与主君的利益发生冲突时，主君若是明君，应当退让，而不是仗着律法残害无辜，这样的主君有何用处！”
包括夏侯兰在内，众人听罢，皆是脸色苍白，瞬间如遭雷击。因为赵云此言论，放在这个时代与造反无异的言论，否定了所谓天地归一命的法规。
见龙定鼎三月天