三年守墓时间到了，曾参也就回到家里，过正常生活。 他家的货栈并没有因为他守墓而耽误，相反！别人听说他给孔子守墓，都很佩服。所以！都愿意照顾他家的生意。 不过！守墓期间，他也不是一点都不顾家里的事。家里要是遇上什么大事了，还是要问他的，让他过问的。 三年后，给孔子守墓的人没有多少了。只有来晚了的人，他们才守墓一段时间。 由于古代信息落后，有不少人知道孔子辞世的事很晚，所以现在才过来拜祭。 有人虽然知道孔子已经辞世，也想立马就过来祭拜。可是！由于各种原因，不能及时过来。 所以！自从孔子辞世后，一直多年，都有人来祭拜、守墓。 曾参走后，子贡还继续守墓。 子贡在墓地一侧搭建了茅草屋，决定再守三年。 世人得知曾参得孔子传承，所以都慕名而来。结果！曾参就这么地当起了先生，教世人孔子的学说，教别人做人之道。 在曾参守墓期间，他是一边给学长、学弟讲解先生的学说思想，一边也给其他人讲解。自然而然，他就成为新的“孔子”，传承了孔子之道。 因此！曾参之名不胫而走，传遍天下。也因此！慕名而来的人也就多了起来。就跟当年那些人慕名来拜访孔子一样，络绎不绝。 曾参不是先生，没有开办学堂。但是！却胜似先生。 他家有货栈，不愁生计。所以！也愿意给别人讲学。再则！前来拜访的人，一般也不会空手，都会带来礼物。 也有人愿意把小娃交给曾参，让他当先生，愿意交学费。可是！曾参没有答应！他不想把时间浪费在小娃身上，浪费在基础教育上面。他的志向是继承先生的遗志传道授业，让儒学传遍天下。 自从悟道后，他终于明白过来了一切都要顺其自然，不要操之过急。 顺其自然不是被动地等待，而是努力奋斗并不希望一定要达到预期目标、目的！努力就够了，到底能不能达到目的那是另外一回事。这才是顺其自然！ 道家的顺其自然就是这个意思！ 以前的时候，老子就调教过孔子，要他顺其自然，可孔子不接受，说顺其自然太被动。以前的时候，在孔子的解读下，曾参也一样认为顺其自然太被动。 可后来！他和孔子都明白过来了道家的顺其自然是什么意思？ 顺其自然并非被动地等待，而是！努力一样要努力，但是！能不能达到结果，那就听之任之了。 只要你努力了，能不能达到目的，那就是顺其自然！ 这才是道家的顺其自然！ 道家重视生命，所以要努力工作。不努力工作，你怎么生存呢？不能生存，何谈重视生命？ 如果你理解、曲解为被动、不作为，那说明你就没有真正懂得道家学说思想。 以前先生的做法有些激进，所以没有成功。比如说！堕三都的事。当时先生就没有考虑周全，没有考虑到国际形势、天下大局。 与方忠交流后，明白道家学说思想后，曾参和孔子才明白过来方忠的做法是对的！ 你要是一厢情愿地话？你可能就会怨恨、抱怨方忠，觉得方忠太自私。可你要是明白道家学说思想以及现实生活，你就会明白你的做法偏激、激进、冒进。 是啊！站在方忠等贵族的角度上来讲，你孔子把鲁国治理好了又有什么用？你鲁国只是一个小国，你要是富有了你军事力量没有跟上去，那么！你就是其他大诸侯国争吃的肥肉。 到时候！你虽然给鲁国带来了暂时的富有、平安，可最终会给鲁国带来灾难。 而你这样做的结果只是让方忠等贵族失去他们现在拥有的贵族奢侈生活。最终！从贵族变成平民一样地人。 也就是说！你最终没有改变鲁国、改变天下，却改变了他们贵族。 所以！他让你堕三都、让你改革鲁国他就是傻子！ 因此！先生堕三都注定失败。不！是先生的学说思想在实践中注定是要失败。 你没有看清历史现状和走向，你只看到历史的未来，你脱离实际、脱离现实了，所以注定你要失败。 既然如此！那么？儒