晶、碧玺、珊瑚、珍珠……
用了不知道多少呢，那得按斗算。
虽然质地肯定不能与刘永清两对大赏瓶上镶嵌的上品宝石相比。
可问题是用的量多呀，也是很靡费的。
最后还有艺术水准上，就更没法相提并论了。
乔家的两盏灯，玻璃灯画不过是如意馆的普通画工所绘风景，连落款都没有。
宫灯厂的四盏灯，可一样是求到了知名画家的头上。
并以“春夏秋冬”为题，一人一个季节，分别由娄世白、孙奇峰、魏紫先、方增元四位国家美院的教授所绘。
甚至就连玉工也不是随随便便委托给玉器厂，交由普通工人做的。
康术德在其中发挥了比较重要的作用，介绍了玉器厂的两位拿过大奖的老师傅给宁卫民，又在厂长那儿指名道姓让这两位老师傅出的手。
他们都是“北玉四大怪”的徒弟，一个师承刘德盈，一个师承王树森。
毫无疑问，已经是如今玉器厂的技术大拿了。
总的来说，这四盏宫灯等于是跨了四个行业，由四位巧匠和四位画家协力完成的作品。
在我国的工美行业，不但是从无先例之事，更是机缘巧合才能促成之物。
可想而知，是多么的难得了。
然而这还不是所有在宰牲亭大殿里展出的全部大型特艺工艺品。
几乎等同于完全由宁卫民个人买断，也是由他一直在扶植的东花市街道生产社，在这一年也没闲着。
年初由邹庆山师傅引荐来的蒋三昌师傅，肯来生产社就职的唯一条件就是要创作自由，随心所欲的烧造大型精品料器。
所以这一年不但东华市街道生产社成功升级为了东花市街道料器厂，所聘工人已经多达八十二人。
京城御琉璃四大门中的“蒋家门”和“汪家门”也破除了门户之见，连同葡萄常的后人常玉龄，第一次联手搞起了创作。
经过他们三人反复的合计，认为料器最佳的表现能力主要集中于花木、水果、鸟兽上。
为此便决定以《十二花神》为题材，要做出同属一个系列的十二件大型料器来。
所谓“十二花神”，也叫“十二月花神”，是来源民间传说的典故，文人雅士最喜好的传统题材之一。
在我国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。
而历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出花神节以及代表了一年十二个月的花神来。
相关传说里，既有男花神，也有女花神。
不过流传至今，最普遍为人所知的，恐怕就是十二个历史上鼎鼎有名的大美人，转世为花神的传说故事了。
正月梅花，花神梅妃。
二月杏花，花神杨贵妃。
三月桃花，花神息夫人。
四月牡丹，花神丽娟。
五月石榴，花神公孙氏。
六月莲花，花神西施。
七月蜀葵，花神李夫人。
八月桂花，花神绿珠。
九月菊花，花神梁红玉。
十月木芙蓉，花神貂蝉。
十一月山茶，花神王昭君。
腊月水仙，花神甄宓。
像清代李汝珍的长篇小说《镜花缘》，和昆曲《牡丹亭·游园惊梦》，都有对十二月花神的精彩演绎。
而东花市料器厂的三位料器大师，这次也是心怀大志。
尤其是蒋三昌师傅，他打的主意刷新料器行的纪录，创造出能够做为自己平生所学总结性的作品来。
因此才会定下如此含蓄隐喻，带有众多典故的题材。
不用说，这个题材最大的难度就是如何准确的表达出十二种花卉的美感来，而且还得