入夜之后，快到江陵，画舫提前靠岸，转进一个因曲折而隐秘的码头。 靠岸登堤后，发现堤坝的下面有一片灯火通明的建筑群。 乍一看很寻常，仔细打量，不是一片，是一口，是一方！ 建筑外围高且暗，中心低却亮，恰好围出了一个好像“田”字的正方形。 “田”字的下面隐隐约约还有些延伸，与“田”字合起来像个“谋字。 借着月光隐约可以看见“力”字的建筑和占地，远比“田”字更多更大。 然而因为灯火稀少的关系，不如“田”字醒目。 “力”的部分，应该就是段堤寺，而“田”字部分应该是真正的段堤寺。 段堤寺距离下堤的地方并不算远，一路上是防滑的石子路。 铺设的纹路粗看并不起眼，跟质量比较好的堤坝区别不大。 然而细看其铺设的纹路，绝对有园林水准，而且一路渐进。 隐含着引路之意，明眼人可以追寻跟进，不懂则当面不识。 岳七爷这一路看着熟门熟路，原因正在于此。 他还在哪儿故作神秘呢！其实风沙一眼看透。 渐进的石子路一直铺到“田”字西侧的角门。 岳七爷那男宠挑灯叫门。 好像是往错开的门缝里塞了一块牌子，一个比丘开门迎客。 进去之后，一行人穿过长廊，丝竹声渐渐袭来，袅袅绕耳。 两旁建筑向中洞开，其内设镂空屏风或薄薄垂帘稍作遮挡。 隐约可见沿途的每间屋子里都有人，而且绝对不止一个人。 看不清在干什么，连是站是坐都看不清，顶多分辨动与静。 大多屋子里都传来乐声或者歌声，正好交汇在当中道路上。 嘈杂又不乏悦耳，巧妙地形成了一个既开放又私密的环境。 其设计布局，步道花园，又处处予人有序而非混乱的感觉。 身处其间，就好像行于幽林，傍清风、过溪水，耳畔鸟鸣。 非常雅致，不沾庸俗。 岳七爷不知何时变了摸样，硬是拖着瘸腿，走出雅士风范。 显然是受到这里的环境和氛围的影响，或者压制也可以。 总之，不由自主地融入其郑 比丘将一行人引入一间不算大的精舍。 内设香案佛像，其上烛台焚香，还有四名女尼正诵经礼佛。 见一行人进来，纷纷行礼，然后以女尼之态，行婢女之事。 一个个面容姣好，神态端庄，气质娴静，身材也特别匀称。 留意到身材，这才发现其穿着的缁衣与寻常缁衣略有不同。 并不艳俗，也非暴露，只是收束恰到好处，内媚外显而已。 就这一点若隐若现的外显，伴着缭绕的焚香开始撩拨心尖。 给你倒杯茶，还要顺便介绍一下此盏之意涵，茶叶之精粹。 最后以典故画龙点睛收尾。 不细细闻上一下，再来轻轻抿上一口，好像都是种罪恶了。 不止是岳七爷，连一直落落大方的洛深深都显得有些拘谨。 好像自惭形秽似的。 倒是苏苏一直在好奇的左顾右盼，居然没有受到任何影响。 风沙看她几次动嘴又作罢，显然想问些话，又觉得不合适。 有个女尼过去卷起后面的垂帘，原来精舍后面还有个湖。 四方步道通向灯火通明的湖心舍，隐约可见其中人影绰绰。 岳七爷抢在女尼前面介绍，那里面日夜丝竹，歌舞不辍。 就连宫大家都曾来此献艺呢！ 可惜现在太晚，如果来早一点，不定还能遇见名家云云。 风沙一听宫青秀来过，就