再也不知道多伟大了，是佛说的吗？可以说是，也可以说不是。 为什么这样说呢？因为佛在世的时候讲的一切，并没有让弟子记录下来流传后世。佛没有立文字相，因为佛说的都是虚妄的相， 不立文字相的目的是叫你证到自知，你不是学我吗？我是托钵吃饭，给钱不要，吃住都是大树下、马路上、高山上，我是老师， 我给你们表现出来，你们不是想当我的弟子吗？表现出来叫你们看。我也是学佛，也在马路上睡了十三年，白开水泡馒头，也是给大家表现出来叫你们看，道理是一样的，我给大家讲过，念出的“南无阿弥陀佛”这一句名号不生、不死、不灭，这是真经。 那经文呢？咒语呢？那是二法，不是正法，表出来的东西都是二法。能讲宇宙，讲人生，讲大地，讲极乐，能把人道、天道、地狱道讲出来，这才叫证悟。如果你讲不出来，光说证悟，那不叫证悟。你如果证悟了，能悟到西方极乐世界、经文、咒语、十法界、十方众生、各种各样的能量，这才叫大彻大悟！你讲不出来， 光吹捧不行，咱不吹捧，每一件事情给大家解释清楚。不管你是出家人，不管你是在家人，你记住，证到、得到、明了、知道， 目的干什么啊？第一是生死了断，第二是度众生，第三是能解脱这一生，这才叫证悟！你的生死了断有把握吗？你能度化众生吗？ 你能把这一生解脱吗？你能化解灾难吗？你能给众生减轻痛苦吗？ 你能给众生消掉业障吗？你能给众生带来幸福吗？证悟人起到的作用你都具备吗？表二法的都是依着经文走，依着咒语走，都是你也编辑、我也汇集。外国字到中国需要翻译、编辑，你也编辑、 他也编辑，我给大家讲过，光本《无量寿经》就经过好几个朝代多少人的汇集了，那是佛说的吗？都觉得多神秘、多精彩，让我说精彩吗？不精彩，不过他的法传开了，那都是写上去的东西， 不是悟到的东西，如果悟到的东西还需要这么多人汇集吗？不需要了。如果是悟到的，他能讲宇宙，讲人生，讲大地，讲西方极乐世界，也能讲地狱，不需要再汇集了。我给大家讲过，随意取一样东西都能表出来宇宙、人生，不管什么东西，不管一个苹果也好，一片树叶也好，一粒粮食也好，都能表宇宙、表大地、表人生，你说你表不出来，那你没有证到，证悟之后就能苦中得乐， 得到幸福、健康、长寿、成就。你能成就吗？你能减轻痛苦吗？ 你能消掉业障吗？你这一生能解脱吗？你能到西方极乐世界去吗？ 你没有把握。别说大悟了，你如果能得到三昧的境界，或者你能证到小悟也行，你能得到清净心也可以，那你就能上西方极乐世界，要是能大彻大悟后就更厉害了，就这么简单。可是你记住， 你这一生如果学乱了，学杂了，你就去不了。咱群里是一句名号念到底，黑天念弥陀，白天念弥陀，走路念弥陀，做饭念弥陀， 扫地念弥陀，洗衣服念弥陀，不管干什么都是南无阿弥陀佛，那将来以后你的归宿是哪里？是西方极乐世界，西方极乐世界是你的老家，西方极乐世界是你的家园，西方极乐世界是你的归宿， 你记住！你说你诵经、念咒，又是忏悔、超度，你和西方极乐世界都不挨边，你想开智慧，那不可能。想开智慧，就念南无阿弥陀佛；想治病、消掉自己的业障，就念南无阿弥陀佛；想减轻自己的痛苦，还是念南无阿弥陀佛；你说我想得到欢喜心，念南无阿弥陀佛。你记住，念“南无阿弥陀佛”这句名号不分别、不执着、不讨论、不研究，你如果分别、执着、讨论、研究，让我说都是错，佛法不需要讨论、研究，你只要说佛这样说的，佛那样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样说的，你就不会成就， 因为这些东西不是研究的，不是讨论的，咋能证到悟呀？只有念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......,啥意思？不知道，没有意思， 你记住，有意思是你分析、讨论，是你自己的意思，因为这，师父教给你们只念“南无阿弥陀佛”