这一句名号，不超度，不忏悔， 没有冤亲债主，没有远亲近邻，没有那些乱七八糟的东西，你看咱这个群里有几个人念的非常自然、殊胜，每人都能达到自然、 殊胜、欢喜，你天天念的都是西方极乐世界，到你往生的时候都不用求。我当乞丐的时候经常在马路上念佛，他们说:“你不停留地念南无阿弥陀佛这句名号，你念的啥意思啊？”我说:“没意思，有意思是你自己的意思。”他们说:“那没意思你念他有什么用？你念给谁听啊？连一个人都没有，也不是说来人了，你念他给你一块钱，给你五毛钱，你说连个人都没有，你念什么啊？念了谁听啊？”我对他们说什么？我说:“我念的这句名号叫宇宙听，叫万物大地听，叫虚空法界听，叫阿弥陀佛听，叫十法界众生、十方刹土里的无情众生听，我自念自听！”“走走走， 精神病，别搭理他，走走走，别和他说了，他是精神病。”他说我是精神病，我是精神病吗？我不是精神病，我如果不是那样坚持念，现在你们能叫我师父吗？你想想，一个人没有我也是大声唱念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....,一开始师父是先度化无情的众生，先把无情的众生度了，再度人类。现在给你们讲这、 讲那，就算度化有情的众生。先度无情的众生，无情的众生看不见摸不着，天天带着他们念佛，领着他们念佛，一个人没有，那你给谁念啊？是不是给宇宙念？给大地念？给虚空法界念？是不是给十方刹土念啊？他们听！叫阿弥陀佛听，叫宇宙听，叫大地听，叫十法界的众生听，叫十方刹土里所有的众生听。师父先度化的是无情的、无身的、无缘的众生，把它们度完了最后才度你们，肉体众生吃饭、穿衣、分别、执着，是不是？那不好度啊， 无情的众生好度，无情的众生不分别、不执着、不攀缘。它没有肉体，你念“南无阿弥陀佛”这句名号周遍法界，因为这，没有肉体的众生好度。有情的众生、有肉体的众生难度，有肉体的众生咋说难度呀？他要说:“好了，他不是出家师父，他这不是正法，我要跟着师父学，跟着这个经文走。”他就是有那个分别、 有那个执着，他有那些毛病、习气、缺点。无情的众生呢？无身的众生呢？你一念，它都听，它跟着你念，你念一句名号整个儿周遍法界。我给大家讲过，一句名号念下来，整个儿在十方刹土里都有南无阿弥陀佛这句名号，十方刹土保佑你，十方众生保佑，无情众生保佑你，无情比有情的众生好度的多呀，它们不分别、不执着、不攀缘，你念每一句名号整个在十法界里都在放光， 都是一个波浪，都是一个震动，在十方刹土里头都有你这一句名号。它们都赞美你，都鼓励你，没有吃的给你送吃的，你还不渴， 还不饿，还不热，还不冷，它们都是你的贴身保镖，都是你的贴身护法，一到关键的时候它们都出现了，比带肉身的护法强的多， 看不到的这些无情众生有情吗？有情啊，吃的也好，住的也好， 各方面给你安排的非常好呀。那无情的众生非常慈悲，你别想着他们没情呀，它们情义很深，所以都是你的贴身保镖，贴身护法！ 你只要死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这句名号，你的心和十法界的众生通了以后，你得到的是什么啊？得到的是法身，得到的是化身，你证到的是金刚不坏身。记住师父的话，因为这句名号它是不生不死不灭。每一句的语言都有因果，语言不相同，你得到的维次的空间不相同。因为在空气里头有很多能量，有很多维次的空间，佛说微尘摞微尘，是不是？我也给你们讲微尘摞微尘， 微尘里头还有微尘，那就是这。因为这一句名号非常微妙，真念出来再表法的不多，真正的一个修行人，你记住，他的声音非常洪亮，念“南无阿弥陀佛”这句名号非常自然，非常欢喜，念的时候没有什么想法，佛法讲心无二用，你有二用就不行了，有二用了那就乱了。你念的什么？无量光，念的无量光，证的无量光， 得到的也是无量光，